译注

次韵徐宰集珠溪(其二)

宋-方岳

僧不须敲饭后钟，自携茶去借松风。

斩新山色佛头绿，依旧桃花人面红。

春瓮贮冰摇玉蚁，夜堂烘蜡缀钗虫。

山灵共欲留人住，新月隔溪烟雾濛。

形式: 七言律诗 押[东]韵

翻译

僧侣无需等待饭后钟声，自己提着茶壶去借松林间的风声。
崭新的山色使佛塔仿佛披上了翠绿的外衣，桃花依然娇艳，映照着人脸的红晕。
春天的酒坛里储藏着冰镇美酒，晃动时泛起如玉蚁般的泡沫；夜晚的厅堂中，蜡烛烘热，引来细小的虫子在灯芯上结成花环。
山中的精灵都想留住游人，新月在溪边的烟雾中若隐若现，增添了几分神秘和诗意。

注释

僧：僧侣。
敲：敲击。
饭后钟：寺庙里的报时钟声。
携：拿着。
茶：茶水。
松风：松树间的风声。
斩新：全新，崭新。
山色：山的景色。
佛头绿：形容山色翠绿如佛塔。
依旧：仍然。
桃花：春天的桃花。
人面红：人的脸颊像桃花一样红润。
春瓮：春天的酒坛。
贮冰：储存冰块。
玉蚁：形容酒泡沫细腻如玉蚁。
烘蜡：点燃蜡烛加热。
钗虫：指蜡烛火焰上的飞虫。
山灵：山中的精灵。
欲：想要。
留人住：留住游人。
新月：初升的新月。
隔溪：隔着溪流。
烟雾濛：烟雾迷茫。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人在春日里独自享受自然之美的场景。开篇“僧不须敲饭后钟，自携茶去借松风”表达了僧人的自在与宁静，他不需要敲响寺庙里的晚钟，而是带着茶具自己去了山中借助松林中的清风。

接下来的“斩新山色佛头绿，依旧桃花人面红”则写出了春日的景象，山色的新鲜与佛头的翠绿对比鲜明，同时桃花依然如故，给人的脸庞带来了红润的颜色。这两句诗展示了自然界在春天的生机勃勃。

“春瓮贮冰摇玉蚁”中，“春瓮”指的是盛放着春水的器具，“贮冰”则是储存冰块以备不时之需，这里的“摇玉蚁”形象生动，传达出冰冷与温暖之间的对比和融合。紧接着的“夜堂烘蜡缀钗虫”描绘了僧人在夜晚点燃蜡烛的情景，“缀钗虫”指的是在光线下闪烁的小昆虫，这里不仅写出了静谧的夜晚场景，也表现了生命力的活力。

最后两句“山灵共欲留人住，新月隔溪烟雾濛”，诗人通过山灵（山中的神灵）的意愿来表达自己想要在这片美丽的自然中久留。同时，“新月”和“烟雾”的描写营造出一幅迷离而又恬静的景象，溪水两岸似乎有着淡淡的烟雾，这一切都让人不忍心离开。

整首诗通过对僧人的日常生活片段的细腻描绘，以及对自然美景的生动刻画，展现了诗人对于宁静生活与自然之美的深切感悟。

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提交时间: 2024-10-09
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方岳(宋)

成就

不详

经历

词人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命

  • 字:巨山
  • 号:秋崖
  • 籍贯:祁门（今属安徽）
  • 生卒年:1199～1262

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