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造化峰峰异,宜教岳德谦。
灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。
霁馀堪洗目,青出谢家檐。
这首诗是唐代诗人曹松的《望九华寄池阳太守》,诗中描绘了九华山的壮丽景色,同时也表达了诗人对友人的思念之情。以下是对这首诗的鉴赏:
首先,“造化峰峰异,宜教岳德谦”两句开篇便展现了诗人对于九华山雄伟景象的赞美之情,"造化"指造物主宰,即自然界的神奇力量;“峰峰异”形容九华山峰的独特与多样;“宜教岳德谦”则表达了对这座山岳之德行的尊崇与敬畏。
接着,“灵踪载籍古,怪刃刺云尖”两句进一步描绘了九华山的神秘气息和险峻景象。"灵踪"指的是仙迹或神迹,暗示这座山有着不为人知的奥秘;“载籍古”则是说这些故事和传说被记录在古老的文献中;“怪刃刺云尖”则形容山峰如利刃般直刺云端,显示出山势之险峻。
下面,“盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻”两句继续描绘九华山的雄伟景象。"盘蹙"形容山势曲折而又雄壮;“陵阳壮”则是说这座山如同巨大的陵墓,显得格外壮观;“孤标建邺瞻”则是在描述九华山的独特与卓然独立,有着像古都一般的气势。
最后,“霁馀堪洗目,青出谢家檐”两句表达了诗人面对这般景色时内心的感受。"霁馀"指的是雨过天晴后的清新气息;“堪洗目”则是说这样的景象足以洗涤尘俗之眼,使人心灵得到净化;“青出谢家檐”则是在赞美九华山的翠绿色彩,超越了谢安(东晋名士,以淡泊明志著称)的宅院。
总体而言,这首诗通过对九华山景色的细腻描绘,展现了诗人对于自然之美与神秘力量的敬畏和赞美,同时也融入了对友人的思念之情,是一首集山水美景与个人情感于一体的杰出诗篇。
不详
唐代晚期诗人。舒州(今安徽桐城。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山,后依建州刺史李频。李死后,流落江湖,无所遇合。光化四年(901)中进士,年已70余,特授校书郎(秘书省正字)而卒
一樯千里外,隐者兴宜孤。
落日长边海,秋风满故都。
掩关苔色老,盘径叶声枯。
匡岳来时过,迟回绝顶无。
栗杖出匡顶,百中无一枝。
虽因野僧得,犹畏岳神知。
画月冷光在,指云秋片移。
宜留引蹇步,他日访峨嵋。
边寒来所阔,今日复明朝。
河凌坚通马,胡云缺见雕。
砂中程独泣,乡外隐谁招。
回首若经岁,灵州生柳条。
上将拥黄须,安西逐指呼。
离乡俱少壮,到碛减肌肤。
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。
为君乐战死,谁喜作征夫。