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剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文。
十指沥乾终七轴，后来求法更无君。
此诗描绘了一位名为楚云上人的宗教虔诚与献身精神。开篇"剥皮刺血诚何苦，欲写灵山九会文"两句，表达了楚云上人为了传承佛法，不惜牺牲自己的肉体，以鲜血书写《法华经》的情景，其中“剥皮”、“刺血”形象强烈，展示了他对信仰的极端虔诚和坚定。"灵山九会文"指的是佛祖在灵鹤峰上为弟子说法的故事，这里借用来表达对佛法的尊崇与传承之意。
接着“十指沥乾终七轴，后来求法更无君”两句，则进一步强化了楚云上人的这种决心和付出。"十指沥乾"形容他书写经文时鲜血浸透纸张，"终七轴"则表示他坚持到底，即使生命耗尽也未曾中断。而“后来求法更无君”一句，更深化了主题，意味着在楚云上人之后，再无人能达到这样的宗教成就和精神境界。
整首诗通过对楚云上人的描写，展现了佛教修行者的极端虔诚与对道法的不渝追求，同时也反映出作者对于这种精神境界的赞美与尊敬。
不详
晚年自号衡岳沙门，唐朝晚期著名诗僧
日东来向日西游，一钵闲寻遍九州。
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。
君到香山寺，探幽莫损神。
且寻风雅主，细看乐天真。
潇湘浦暖全迷鹤，逻逤川寒只有雕。
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。
三面僧邻一面墙，更无风路可吹凉。
他年舍此归何处，青壁红霞裹石房。
