会了唤作禅,未悟果然难。难难,目前隔个须弥山。

悟了易,易易,信口道来无不是。

形式: 偈颂

鉴赏

这首诗是宋代僧人释宗泰所作的《偈》。诗中运用了禅宗的言说方式,探讨了悟道与未悟道之间的差异以及悟道过程中的困难。

首句“会了唤作禅,未悟果然难”点明了悟道与未悟道的不同状态。当一个人理解并实践了佛法,他称之为“禅”,而未达到这种境界时,悟道的过程确实充满了困难和挑战。“难难,目前隔个须弥山”形象地描绘了悟道之路的艰难,仿佛眼前横亘着一座巨大的须弥山,难以逾越。

接下来,“悟了易,易易,信口道来无不是”则揭示了悟道后的轻松与自由。一旦悟道,理解佛法的真谛,一切变得简单明了,如同信手拈来,没有不对之处。这反映了禅宗强调直觉、心性的直接体验和自然流露的思想。

整首诗以简练的语言,深刻地表达了禅宗追求的悟道过程及其结果,体现了禅宗重视内心体验和直觉智慧的特点。

收录诗词(1)

释宗泰(宋)

成就

不详

经历

不详

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题李伯时画黄知命骑驴图

长安城头乌夜栖,长安道上行人稀。

浮云卷尽暮天碧,但见明月流清辉。

君独骑驴向何处,头上倒著白接䍦。

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到得城中灯火闹,小儿拍手拦街笑。

道傍观者那得知,相逢疑是商山皓。

龙眠居士画无比,摇毫弄笔长风起。

酒酣闭目望穷途,纸上轩昂无乃似。

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君不能提携长剑取灵武,指挥猛士驱貔虎。

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形式: 古风

寄陈履常

十年客京洛,衣袂多黄尘。

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回首汉江头,黄梅已堪摘。

杖策登高城,极目迥千里。

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归心如明月,幽梦过颍汝。

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忽枉数行书,彷佛如对面。

纷纭辇毂下,冠盖争驰逐。

吹嘘多贤豪,肯复念幽独。

空斋听夜雨,深竹闻子规。

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形式: 古风

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形式: 古风 押[阳]韵

秋风三叠寄秦少游(其二)

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长歌激烈兮涕泣交零,愿言思子兮使我心怦。

形式: 古风