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门钩弗解开扃,苕帚不能扫地。
解说杜撰文书,背后有人切齿。
将谓寒山听信他,不知笑里暗藏刀。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙所作的《天台三隐赞》中的片段,描绘了一种微妙的人际关系和心理状态。诗人通过日常生活的细节——门钩未开、苕帚闲置,暗示了某种封闭或懒散的氛围。接着,提到“杜撰文书”可能是指伪造或曲解事实的行为,而“背后有人切齿”则揭示了这种行为引起了他人的不满和愤恨。
诗中以“寒山”为典故,寒山是唐代著名隐士,此处借指那些看似超然物外的人。然而,诗人警告说,即使像寒山这样的隐者也可能被欺骗,“笑里暗藏刀”,意味着表面的友好可能隐藏着不为人知的恶意。这句诗揭示了人际关系中的虚伪与险恶,具有深刻的警示意味。
总的来说,这首诗以简洁的语言,寓言式的表达,揭示了人性的复杂和社会的阴暗面,体现了释绍昙作为禅师对世态人情的洞察。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
不续曹溪正脉,支分一派朝宗。
弘满清凉窟宅,春雷变化鱼龙。
生平说大脱空,今受活地狱报。
一片无骨舌头,数日和根烂了。
恶钳锤下番身,未必锋芒发露。
不惟斩得猫儿,也解煞佛煞祖。
通身不挂寸丝,单明一色边事。
要知结角罗纹,径问床分枕子。