颂古十九首(其八)

狗子佛性无,斫额路上逢子湖。

业识性在遭一口,大地全无碧眼胡。

狗子佛性有,春风吹动千株柳。

知而故犯可怜生,一一面南看北斗。

形式: 偈颂

翻译

狗儿没有佛性的觉悟,路上遇见了湖泊叫子湖。
修行的业力和本性使然,哪怕只有一口呼吸,世间再无碧眼胡人。
狗儿有了佛性的领悟,春风拂过千株柳树摇曳。
明知故犯的悲哀啊,它们一个个面向南方仰望北斗星。

注释

狗子:指动物,这里可能象征无知或未开悟的人。
佛性:佛教中指觉悟、慈悲之心。
斫额:砍伐额木,比喻经历磨难。
子湖:地名,具体何处未知。
业识:佛教术语,指业力和认识。
碧眼胡:古代对外国人的一种称呼,这里可能指异族人。
春风吹动:象征生命的觉醒和变化。
千株柳:形容众多的生命或事物。
知而故犯:明知错误却故意为之。
可怜生:令人怜悯的样子。
面南:面向南方,寓意向阳、向往光明。
北斗:中国古代星宿,象征指引方向。

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释法全的《颂古十九首》中的第八首,以对话的形式探讨了佛教中的"狗子无佛性"和"有佛性"的概念。"狗子佛性无",暗示一切众生包括狗在内,本性中并无固有的佛性,强调的是万物平等,皆无自性的观念。"斫额路上逢子湖",可能象征着修行者的顿悟或在世间遭遇困境时的觉醒。

"业识性在遭一口,大地全无碧眼胡",进一步阐述了因果报应和业力决定论的思想,认为个体的行为和业识决定了命运,而非天生带有佛性。"碧眼胡"可能指异族人,这里用来比喻没有佛性的人。

"狗子佛性有,春风吹动千株柳",则转而描述另一种境况,似乎是在说即使最平凡的事物(如春风吹柳)也能启发佛性,暗示佛性并非固定不变,而是可以通过修行和感悟而显现。

最后两句"知而故犯可怜生,一一面南看北斗",表达了对那些明知佛法却故意违背的人的怜悯,他们虽然知道佛理,但行为上却背道而驰,如同面对北斗星,迷失了方向。整首诗通过对比和比喻,寓言般地传达了佛教关于佛性与修行的深刻见解。

收录诗词(20)

释法全(宋)

成就

不详

经历

不详

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