这首诗是一篇祭祀的场景描写，充满了古典礼仪和宗教神秘的色彩。开头“蠲吉辰，荐明廷”便设定了一个庄重而又神圣的氛围，通过对吉日的选择和朝廷的荐祭，展现了古人对于祭祀活动的郑重其事。
接下来的“祇中坛，宾万灵”则进一步描绘了一幅祭坛上的盛况，万灵宾服，表现出祭祀场合的宏大与神秘。诗中的“醮祠寿宫礼太一”、“东祀天孙西太室”等句子，都在强调这是一次对高位神灵的祭祀，礼仪之隆重可见一斑。
“灵芝宝鼎胙元封，亲郊雍畤回中峰”中的“灵芝宝鼎”象征着仙界和神圣的礼器，而“亲郊雍畤回中峰”则透露了祭祀结束后，行礼者返回山峰之意，且“中峰绝崄天所划”表明这座山峰是上天划定的界限，极具神秘色彩。
“云髾秀革高拂空，翠辇玉鸾鸣霹雳”描绘了一幅云端飞动、神兽翱翔的壮丽景象。诗中对声音和动态的细腻刻画，如“鸣霹雳”，增添了诗歌的音乐性。
至于“试凭萧关望朔方，月支稽首楼兰降”一段，则是在写祭祀之后，人们站在高处眺望远方，或许是在等待着神灵的降临，这里的“月支稽首”、“楼兰降”都透露出一种期待与神秘。
“复朝独鹿狩鸣泽，芬树羽林归建章”中的“独鹿”和“鸣泽”都是古代神话传说中常见的元素，其意象深邃而富有幻想色彩。诗尾“建章壁门春昼永，井干泰液多游幸”则是对祭祀结束后的一种美好祝愿。
全诗最后，“千秋万岁奈乐何，几度鸾旗出安定”表达了对于长久和平的渴望以及对神灵降福的期盼。通过“鸾旗”这一象征性的物品，传递出了作者对未来的美好展望。
总体而言，这首诗通过对祭祀场景的细腻描绘，以及对礼仪、神灵和自然环境的深刻感悟，呈现了一幅古代中国人信仰与文化生活的画卷。
