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木佛不度火，甘露台前逢达磨。
惆怅洛阳人未来，面壁九年空冷坐。
这首诗是宋代僧人释继昌所作的四首偈诗中的第二首。它以佛教故事为背景，讲述了木雕佛像无法渡过火焰，而在甘露台上遇见禅宗祖师达摩的情景。诗人借达摩面壁九年静修的形象，表达了对洛阳友人的深深思念和期待，暗示了对佛法修行中寂寥与坚守的哲理思考。
"木佛不度火"象征着世间万物难以超越世俗的障碍，而"甘露台前逢达磨"则寓言般地展现了佛法的智慧与超脱。"惆怅洛阳人未来"流露出诗人对远方朋友的牵挂，以及对未能共修佛法的遗憾。"面壁九年空冷坐"则描绘了达摩禅定的形象，暗含了修行者内心的孤寂与执着。
整体来看，这首诗简洁凝练，寓言性强，富有禅意，体现了宋代理学与佛教思想的交融。
不详
峰头驾铁船，三更日轮杲。
心闲不自明，落叶知谁扫。
等闲摘个郑州梨，放手元是青州枣。
精神若还天，肉骨又还土。
上下都还了，此身元是主。
惟有一点云，不散还不聚。
纵然却还来，未脱寻常母。
若更善修日，西方是吾祖。
象王行，师子住，赤脚昆崙眉卓竖。
寒山拾得笑呵呵，指点门前老松树。
黄面瞿昙放搭痴，千方百计讨便宜。
而今无著浑身处，却要儿孙盖覆伊。
