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祖翁四借吾门事，密密疏疏著眼视。
位里有功隐里显，功中有位弟中师。
功位不须功位外，主宾不拣主宾机。
偏正回互没分晓，樵子笠穿戴月归。
这首诗是宋代僧人释慧晖所作的《颂十六首》第四首，以禅宗的视角探讨了功名与地位的关系，以及其中的微妙哲理。首句“祖翁四借吾门事”暗示着祖师爷的智慧借由门徒之事得以传承，而“密密疏疏著眼视”则描绘出观察者细致入微的洞察力。
“位里有功隐里显”表明在显赫的地位中往往蕴含着功劳，而功劳又可能隐藏在平凡之中。“功中有位弟中师”进一步强调了功绩与地位之间的相互作用，即使是兄弟之间，也能通过功绩成为彼此的老师。
“功位不须功位外”强调功名不必追求超越其本身，而“主宾不拣主宾机”则揭示出无论主客，皆应把握各自的角色和时机。最后，“偏正回互没分晓”表达了事物的复杂性，正反相依，难以分辨，就像樵夫戴着斗笠披星戴月，行走在模糊的界限中。
整首诗寓言深刻，富有禅意，引导读者思考功名利禄背后的虚实与无常，体现了禅宗对世俗生活的超脱态度。
不详
路断无依著，满船乘雪月。
夜午不相关，全体蹈金铁。
唱出归家歌，恣吹还乡曲。
从斯野子梦，徒尔难分节。
一片天光三五风，玉墀吹断岭头松。
巍然山上澄湛下，忽尔云同霜月中。
堆堆全体乾坤里，密密满心天地表。
碌碌??通用眼，骊珠击碎草芊忡。
午夜山房月色深，十分明白堕功勋。
拨开向上通天窍，烟嶂重重不见人。
庵主当年用得亲，衲僧眼里要生筋。
赵州舌有龙泉剑，开口等閒疑杀人。
