参玄歌

一尺水,一丈波,妙高峰顶笑呵呵。

七步周行浑属我,不妨闲唱太平歌。

灵利汉,不消多,法门广大遍周沙。

若能当处分明了,只在如今一刹那。

莫求真,休觅假,真假中间都放下。

晃晃威光烁太虚,不知谁是知音者。

赞不欣,徒说谤,三际无心俱扫荡。

正体堂堂一物无,是佛是魔俱一棒。

小根闻说暗攒眉,绳上生蛇又更疑。

拨转面前关棙子,只许当人独自知。

阿呵呵,在圆觉,流出菩提遍寥廓。

鬼面神头几百般,无瑕镜里皆消却。

君不见觌面相逢机掣电,直饶天眼不能观,点著不来真死汉。

劝君参,参彻灵明自己禅。

善财不用南方去,黑白分明在目前。

劝君信,信心战退魔军阵。

此是华严最上乘,森罗万象皆相应。

劝君修,六门通达任优游。

寒山拾得才相见,指点丰干哂未休。

火风催,四山逼,那时要见君端的。

有个真空解脱门,千眼大悲何处觅。

有时放,有时收,唯有知音暗点头。

杏华村里如相见,跳出沩山水牯牛。

有时喜,有时嗔,无位真人迸面门。

殷勤为说西来意,暮楼钟鼓月黄昏。

有时唱,有时歌,颠言倒语不奈何。

声声尽出娘生口,不属宫商一任他。

有时默,不时笑,懵懂铁锤无孔窍。

轻轻触著便无明,只这无明元是道。

有时行,有时坐,露影藏身成两个。

不独张现会打油,细观李四能推磨。

无缝塔,见无因,巍巍本自隐深云。

国师样子应难造,不觉锋棱露一层。

无底钵,手中擎,百千沙界里头盛。

大庾岭头提不起,都缘著力太多生。

没底船,不曾漏,千重雪浪皆能透。

只凭一个把稍人,谁管狂风连地吼。

无鑐锁,孰安排,锁断重关绝往来。

巨灵抬手空劳力,唯有无心便得开。

无毫拂,是何物,击碎狐疑山鬼屈。

一喝唯言三日聋,谁怜大辩翻成讷。

无孔笛,最难吹,角徵宫商和不齐。

有时品起无生曲,截断行云不敢飞。

无根树,直侵云,枝条郁密盖乾坤。

劫火洞然烧不得,利刀斩处亦无痕。

无面目,担板汉,玩水游山无侣伴。

迦叶门前倒刹竿,文殊剑上全身现。

日面佛,乾屎橛,八两半斤谁辨别。

七斤衫子恰相当,镇州休更秤萝卜。

野鸭飞,鸾对舞,三个孩儿抱华鼓。

赵老曾看半藏经,灵云一见桃华悟。

真实语,报君知,不用思量不用疑。

春来决定千华秀,冬尽长天片雪飞。

头头漏泄真消息,那个休心辨端的。

眼横鼻直一般般,不离当处休寻觅。

古佛言,祖师说,千圣路头同一舌。

他日人天匝地来,那时方表而今决。

形式: 古风

鉴赏

这首《参玄歌》是宋代僧人释道川的作品,以生动活泼的语言,寓言式的表达,展现了禅宗修行的智慧与境界。诗人通过比喻和象征,引导读者深入理解禅宗的核心理念——无我、空性、当下即悟。

首句“一尺水,一丈波”形象地描绘了禅境中的起伏变化,暗示修行者需经历波涛汹涌的内心波动。接着,“妙高峰顶笑呵呵”寓意修行者在高峰之巅达到内心的平静与喜悦。"七步周行浑属我",意味着修行者在禅定中自在行走,不受外在束缚。

诗人强调“灵利汉,不消多”,指出聪明之人无需过多追求,只需明白佛法广大,遍照一切。"若能当处分明了,只在如今一刹那",强调禅悟就在当下,无需向外寻求。接下来,诗人通过否定真假对立,揭示了无分别的智慧,"晃晃威光烁太虚",表明真理超越言语,只有真正领悟者才能体会。

诗中提到的"善财不用南方去",暗指修行者不必远行求法,真理就在眼前。"信心战退魔军阵",强调信念的力量对抗邪念。"六门通达任优游",则鼓励修行者自由自在地探索佛法。

最后,诗人以"无缝塔"、"无底船"等象征,说明修行的深入需要内在的洞察力,而非外在形式。"无鑐锁"象征解脱束缚,"无孔笛"则暗示直指人心的教诲。整首诗语言通俗易懂,寓言丰富,旨在启发读者深入禅修,体验真谛。

收录诗词(33)

释道川(宋)

成就

不详

经历

不详

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