示林宗辰劝学数语

青出于蓝,冰寒于水。立言劝学,荀卿氏子。

卿不如轲,醇乎醇矣。谓学无他,求其放心。

存则圣贤,舍则犊禽。差只毫发,隔踰丈寻。

必有事焉,所言何事。而勿正心,正亦何累。

勿忘勿助,持敬之意。于此习察,是之谓学。

于此而劝,其进罔觉。勉哉宗辰,说博守约。

形式: 四言诗

鉴赏

这首诗以"青出于蓝,冰寒于水"起兴,形象地比喻后人可以超越前人,强调学习的重要性。诗人提到荀卿(荀况)的儿子,暗示荀子的教育理念,认为学习的关键在于找回内心的纯真("求其放心")。荀子与孟子(轲)相比,虽不及孟子醇厚,但都强调内在修养的重要性。

诗中指出,学习的本质不是追求外在知识,而是修身养性,区别圣贤与凡俗仅在一念之间("差只毫发,隔踰丈寻")。诗人倡导"必有事焉"的精神实践,提醒人们在学习中保持恭敬之心("勿忘勿助,持敬之意"),通过不断的观察和实践来深化理解,这就是真正的学问。

最后,诗人鼓励林宗辰要广泛涉猎("说博守约"),在博学与精专之间找到平衡,勉励他不断进步,不觉其难。整首诗语言简练,寓教于劝,富有哲理,体现了宋代学者对教育的深刻见解。

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赵汝腾(宋)

成就

不详

经历

不详

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示赵与槟弘毅章

天之苍苍,而在山中。大畜之象,验之于躬。

六尺之微,万善毕丛。往行前言,浩浩无穷。

一以贯之,何所不容。两间非大,此之谓弘。

牝马之贞,行地无疆。古往今来,其道有常。

是以资生,至哉化光。君子体之,六二直方。

直内方外,何用不臧。守此之毅,贲育非刚。

泗亭之参,以此任道。繇轲而后,孰其深造。

濂洛儒先,知德之奥。非苟知之,亦免允蹈。

兴夫请书,朝夕戴抱。懋哉懋哉,至于华皓。

形式: 四言诗

次徐径坂四言韵(其一)

攲枕肱曲,匮藏美玉。造道高深,庭草交绿。

形式: 四言诗 押[沃]韵

饯赵文思崇鐖归上饶

英英吾宗,神骏之姿。笔有天巧,自铸伟词。

抱负不凡,植立甚奇。爰初筮仕,即不诡随。

笑世滔滔,相与磷缁。过予告别,凛然自期。

耻逐京尘,愿易丛祠。莱衣奉亲,乐道忘饥。

予惟上饶,渊源未衰。玉山文献,考亭所推。

章涧二泉,名论清规。迩来后生,古为似之。

仁亲友兄,径坂是师。子归取友,伯埙仲篪。

咫尺柯山,考德订疑。他日成就,麟祥凤仪。

形式: 四言诗 押[支]韵

癸丑仲秋建安郡学丁奠退而作颂并勉同志之士颂曰

建水怀襄,孔殿岿然。文未坠地,道昭于天。

轮奂鼎新,丁奠揭虔。肃肃冠佩,粲粲豆笾。

惟圣立范,载籍具传。浑浑噩噩,书教百篇。

危微精一,纲领所先。诗六义教,风雅颂全。

曰思无邪,蔽以一言。易教精微,四德首元。

演六十四,母坤父乾。春秋事教,惟义与权。

行夏之时,独许颜渊。乐教导和,钟鼓管弦。

雷出地豫,乐之大原。礼教导中,三百三千。

其端辞逊,如始达泉。垂兹六教,何千万年。

眷惟此邦,儒哲比肩。厥有考亭,是绍涧瀍。

发挥六学,有功圣贤。守吏初献,与士周旋。

祀毕作颂,同志勉旃。

形式: 四言诗