饮东屯庶侄家赋腊梅和陈简斋韵

释迦黄面禅可誇,色想熏渍霜中葩。

不然安得白玉蕊,而乃幻此黄金花。

信知造化真有法,蜂须酿蜜蜜酿蜡。

蜡凝花房丰不腴,桃李漫山焉可如。

繁枝摘索灿栗玉,吟搜西郊信杖扶。

少须夜窗疏影挂明月,是蜡是花君自别。

形式: 古风

翻译

释迦牟尼的黄色面容禅师值得赞美,他的修行如同霜中的花朵,被色欲和幻想所浸染。
否则怎能有洁白如玉的花蕊,却幻化出这金色的花朵。
确实知道大自然有其法则,蜜蜂用蜂须酿蜜,蜜又酿成蜡。
蜡固化在花心中,使花朵丰满而不腻,但桃花李花遍山也无法相比。
繁茂的树枝上,采摘的花朵如灿烂的美玉,我在西郊漫步,倚杖吟诗。
夜晚,稀疏的月光透过窗户映照,你会分辨蜡与花的区别,这是你的任务。

注释

释迦:佛教创始人。
霜中葩:经霜的花朵。
白玉蕊:比喻纯洁无暇。
黄金花:象征华丽或幻象。
造化:自然。
蜂须酿蜜:蜜蜂采集花粉制造蜂蜜。
蜡:蜜蜂分泌物,用于封存蜂蜜。
花房:花朵的中心部分。
桃李:比喻美好的事物。
繁枝摘索:繁茂枝头采摘花朵。
吟搜:吟咏寻找。
夜窗疏影:夜晚窗户透过的稀疏月影。
蜡是花:区分蜡和花的形态。

鉴赏

这首诗是宋代诗人刘学箕的作品,名为《饮东屯庶侄家赋腊梅和陈简斋韵》。从诗中可以感受到作者对自然界中蜡梅之美的赞叹,以及通过蜡梅这一物象所展现的情怀与哲理。

"释迦黄面禅可誇,色想熏渍霜中葩。"

这两句描绘了蜡梅在寒冷的冬日里依然开放,其黄色的花朵在霜雪之中显得格外珍贵。释迦牟尼被比喻为禅宗之祖,黄面可能指的是蜡梅的色泽,禅可誇则是对蜡梅坚韧不拔的生长状态的一种赞美。色想熏渍霜中葩,则形容了蜡梅在严寒中依旧绽放的景象。

"不然安得白玉蕊,"

这一句表达了如果不是蜡梅自身的坚韧,也许就无法拥有那如同白玉一般纯洁美丽的花蕊。

"而乃幻此黄金花。"

这句话则是说蜡梅之所以能够在严寒中绽放,似乎是因为它有着某种超自然的力量,使其化作了那耀眼的黄金般的花朵。

"信知造化真有法,蜂须酿蜜蜜酿蜡。"

这里作者表达了对大自然造化之力的认同和赞美,将蜂酿蜜的过程比喻为蜡梅绽放的神奇。

"蜡凝花房丰不腴,桃李漫山焉可如。"

这两句则是描写蜡梅花房饱满而不过于奢侈,以及与其他花卉相比,其独特之处难以比拟。

整首诗通过对蜡梅的细致描绘和深入思考,展现了作者对于自然界中生命力强大、坚韧不拔的赞美,同时也反映出诗人对生命本质的哲学思考。

收录诗词(204)

刘学箕(宋)

成就

不详

经历

生卒年均不详(约公元1192年前后,即宋光宗绍熙时期在世),刘子恽之孙。生平未仕,但游历颇广,曾“游襄汉,经蜀都,寄湖浙,历览名山大川,取友于天下”(本集陈以庄跋)

  • 字:习之
  • 籍贯:崇安(今福建武夷山市)

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