古怨辞九章(其八)

谁谓石性坚,糜之可成粉。

早知无舵船,不如骑马稳。

形式: 古风

鉴赏

这首诗以鲜明的对比和深刻的哲理,展现了诗人对人生与世事的独到见解。

首句“谁谓石性坚,糜之可成粉。”以石喻人,石固有其坚硬的本质,但若被磨砺至极,亦能化为细粉。这里隐含了对人性脆弱面的思考,即在极端环境下,人的坚韧也可能被消磨殆尽。

次句“早知无舵船,不如骑马稳。”则通过比喻,将人生比作航行于大海中的船只,而“无舵”意味着方向不明,行动无序,难以达到目的地。相比之下,“骑马稳”则象征着稳定与安全,表达了对明确目标和稳定生活状态的向往。

整体而言,这首诗通过石与粉、无舵船与骑马的对比,探讨了人在面对困境时的脆弱性和对稳定与方向的渴望。它既是对个体命运的深刻反思,也是对社会现实的隐晦批判,体现了诗人对人生哲理的独到洞察。

收录诗词(3925)

姚燮(清)

成就

著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。

经历

道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。

  • 字:梅伯
  • 号:复庄
  • 籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)
  • 生卒年:1805—1864

相关古诗词

古怨辞九章(其九)

欢来风匆匆,欢去云迢迢。

来往有准期,不如江上潮。

形式: 古风 押[萧]韵

阅邸报书苏侍御廷魁奏疏后即寄怀侍御

今圣天子日中正,大象森严纳华镜。

六气变眚犹逆奸,天戮神诛代明令。

东南海郡平狡夷,捆束兵刃藏戎衣。

噆肤创疡已痂脱,饮之上药终腴肥。

平安寿命方祷祈,紫极不动高崔巍。

何来夜沴同雌蜺,太白寒芒与钩锲。

万民仰首齐咄嗟,静籁无声愁列缺。

天门角宿明堂房,流布讹言妄翘舌。

数不必辨理可持,有臣拄笏生忧思。

准今酌古庄其辞,稽首陛下陈所知。

不策公敏策危微,一人修省万福基,天遂顺应民去疑。

黄龙振鬣端门辉,银河倏皎无留黳。

草茅书生远在下,深宫宥密如目窥。

鸿章援史颁天下,体正文醇义无假。

徒援推测神阴阳,眭孟京房真土瓦。

天兴吾社多杰人,陈东鲠直群所闻。

君亦不避犯颜谏,兀然泰华争嶙峋。

与君三年不相见,读此知心胜谋面。

作诗寄君君读时,太史当书景星见。

倘询废士近奚为,注易荷阴弄薰扇。

形式: 古风

病剧就养城北玉清道院作三章(其一)

顾此镜中影,颇疑非我颜。

憔悴一至斯,讵待他人怜?

未应日月穷,天地后无缘。

倏忆东墙松,蠹蚀多不完。

自得春雨滋,复致青芊绵。

谁云就死灰,嘘之难重燃。

力保微息存,或者茁其元。

形式: 古风

病剧就养城北玉清道院作三章(其二)

斯时一寸心,意气两澌灭。

尚訾颐翕张,未竟烂吾舌。

顾念后时事,纠于乱麻结。

下漈果不还,谁睹海眼裂?

姑作尽境思,强忍屏一切。

耳日投重渊,电火任抽掣。

转觉忘中忘,太玄有真洁。

形式: 古风 押[屑]韵