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溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
何处人间似仙境,春山携妓采茶时。
这首诗描绘了一幅生动的春日山野景象。诗人通过溪水中的女子和溪边鸳鸯的动态,展现了一个宁静而富有诗意的自然画卷。
"溪中士女出笆篱"一句,士女从竹篱笆中走出,可能是在采摘山间野趣,或是参与农事。这里的“士女”指的是品行高洁的女子,她们的出现增添了山景的生机与活力。
接下来的"溪上鸳鸯避画旗"则描绘了一幅动人的画面,溪水中游弋着鸳鸯,而它们似乎在有意无意间躲避着岸边的图案或装饰。这里的“画旗”可能是指溪畔某种形式的装饰物,或许是一种仪式用途的旗帜。这不仅展示了诗人的细腻观察力,也强调了自然景象与人工物件之间的和谐共生。
第三句"何处人间似仙境,春山携妓采茶时"则是全诗的高潮。这里,“何处”表达了一种寻找、探询的心态,而“人间似仙境”则在强调这一场景宛如仙境的美好。这一句不仅概括了前两句所描绘的宁静而生动的春山茶园之美,更深化了诗歌的情感色彩,表达了一种超脱尘世、追求自然之美的意境。
总体来说,这首诗通过对山野景象的细腻刻画和对人物活动的描绘,营造出一幅生动的春日田园生活图。同时,它也传递了诗人对于自然美与人间仙境的向往之情。
不详
汉族,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”
隐几支颐对落晖,故人书信到柴扉。
周南留滞商山老,星象如今属少微。
径尺千馀朵,人间有此花。
今朝见颜色,更不向诸家。
贵人三阁上,日晏未梳头。
不应有恨事,娇甚却成愁。
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。