太湖诗(其十二)投龙潭

龟山下最深,恶气何洋溢。

涎水瀑龙巢,腥风卷蛟室。

晓来林岑静,狞色如怒日。

气涌扑炱煤,波澄埽纯漆。

下有水君府,贝阙光比栉。

左右列介臣,纵横守鳞卒。

月中珠母见,烟际枫人出。

生犀不敢烧,水怪恐摧捽。

时有慕道者,作彼投龙术。

端岩持碧简,斋戒挥紫笔。

兼以金蜿蜒,投之光焌律。

琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。

我愿与之游,兹焉托灵质。

形式: 古风 押[质]韵

翻译

龟山之下最深,恶气弥漫无边。
口水如瀑布从龙穴倾泻,腥风裹挟着蛟龙的居所。
清晨林间寂静,狰狞的色彩仿佛愤怒的太阳。
气息翻腾,犹如黑烟冒起,湖面平静如镜,漆黑如墨。
下方是水神的宫殿,贝壳装饰的墙壁闪烁如梳齿。
两侧排列着护卫的臣子,横纵守护着鳞甲兵士。
月光下,珠母显现,烟雾中,枫人出没。
生犀也不敢焚烧,怕惊动水怪,带来灾难。
时常有人向往道术,尝试投龙的法术。
手握青玉简,斋戒后挥动紫色毛笔。
还用金蛇般的符咒,投向光芒四射的法坛。
琴高坐在赤鲤之上,何处逍遥,超凡入圣。
我渴望与他们一同游历,寄托我的精神于其中。

注释

龟山:指代某个深邃的地方。
恶气:形容不好的气息。
瀑龙巢:比喻龙的居所像瀑布般倾泻。
腥风:带有腥味的风。
狞色:凶猛的颜色。
怒日:形容强烈的阳光。
炱煤:形容烟尘或乌黑的煤。
纯漆:比喻湖水颜色深黑。
水君府:水神的宫殿。
贝阙:贝壳装饰的墙壁。
介臣:水中的臣子,可能指鱼类或其他水生物。
鳞卒:指有鳞甲的兵士。
月中珠母:神话中的水族生物。
烟际枫人:可能指烟雾中的神秘人物。
生犀:未经加工的犀牛角。
水怪:传说中的水中的奇异生物。
投龙术:古代传说中的一种神秘法术。
端岩:坚硬的岩石。
碧简:绿色的竹简。
紫笔:紫色的毛笔。
金蜿蜒:弯曲的金色符咒。
光焌律:光芒照射的仪式。
琴高:传说中的仙人。
赤鲤:红色的鲤鱼。
仙逸:超脱尘世的自由。
兹焉:这里。
灵质:精神寄托或灵魂。

鉴赏

这首诗描绘了一处仙境般的山水景观,通过对龟山、恶气、涎水等自然现象的细腻描写,展现了作者对于自然之美和神秘力量的深刻感悟与追求。

首句“龟山下最深”即设定了一个幽深莫测的空间氛围,而“恶气何洋溢”则增添了一种超自然的神秘感。紧接着,“涎水瀑龙巢,腥风卷蛟室”通过对水与风的描绘,不仅强化了景物的动态感,也暗示着这里是龙蛇出没之地,充满了异乎寻常的气息。

“晓来林岑静,狞色如怒日”则将时间推进至清晨,此时自然界呈现出一种沉寂与威严相结合的景象。而“气涌扑炱煤,波澄埽纯漆”继续展开了这种神秘而又动荡不安的氛围。

接下来的“下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒”描绘了一处隐喻性的仙宫,其壮丽与严肃不仅映照出自然之美,更暗示着作者对于超越凡尘、追求仙境的向往。

“月中珠母见,烟际枫人出”则是一幅仙界与凡间交融的画面,而“生犀不敢烧,水怪恐摧捽”表达了对自然神灵的敬畏之心以及对其力量的无奈。

最后,“时有慕道者,作彼投龙术。端岩持碧简,斋戒挥紫笔。兼以金蜿蜒,投之光焌律”展现了作者对于道法修炼的追求和信仰,以及通过特定的仪式与自然沟通的愿望。“琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。我愿与之游,兹焉托灵质”则是诗人对自由自在、超脱尘世的向往,以及希望能够得到灵性的认可和庇护。

整体而言,这首诗通过其丰富的想象力和精美的语言,不仅描绘了一幅充满神秘色彩的自然景观,更透露出作者对于精神世界的深刻追求。

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皮日休(唐)

成就

不详

经历

一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部

  • 字:袭美
  • 生卒年:867

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