题莲社图

远师东林白莲社,世上丹青好传写。

爱陶醉汉招不来,送陆道士大笑回。

千年此意画得么,俗工凡笔何尘埃。

涪州逐客无聊赖,买酒过溪讥破戒。

诗人口业不自持,袖手默坐君应知,生天成佛佛是谁。

形式: 古风

翻译

我远学东林白莲社的佛法,世间艺术作品常被传颂。
陶醉于世俗无法吸引我,只把陆道士的大笑送回。
千年的深意能通过画笔传达吗?普通画工的作品满是尘埃。
我在涪州被流放,生活无聊,只好买酒过溪,嘲笑那些破戒之人。
诗人的言行难以自控,我袖手静坐,你或许能理解,升天成佛,那佛又是谁呢?

注释

远师:远学。
东林白莲社:佛教社团。
丹青:绘画艺术。
俗工:普通工匠。
尘埃:低微、不足挂齿。
逐客:被流放的人。
讥破戒:嘲笑违反戒律的人。
口业:言语行为。
袖手:袖手旁观。
生天成佛:升天成佛。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释善珍所作的《题莲社图》,诗人以莲社为题材,表达了对高洁精神的追求和对世俗艺术的评价。首句“远师东林白莲社”表明诗人仰慕东林寺的白莲社,暗示了对出世隐逸生活的向往。接着,“世上丹青好传写”赞美了绘画技艺,但又指出世俗画家难以捕捉莲社那种超凡脱俗的意境。

“爱陶醉汉招不来,送陆道士大笑回”两句通过描绘对世俗之人无法理解莲社之人的场景,进一步强调了莲社的清高与超然。诗人质疑,即使千年之后,这种高尚的精神是否能被画笔传达出来,而一般的画工只能描绘出尘世的污垢。

“涪州逐客无聊赖,买酒过溪讥破戒”则转向了诗人自身的境遇,作为被贬谪的僧人,生活闲散,借酒浇愁,对那些违背戒律的行为进行讽刺。最后两句“诗人口业不自持,袖手默坐君应知,生天成佛佛是谁”,诗人感叹自己虽有诗才,却难以保持内心的清净,对于成佛之道,他也在质疑真正的佛性究竟是什么。

整体来看,这首诗通过描绘莲社图,寓言式的表达了诗人对理想人格的追求以及对世俗纷扰的批判,体现了禅宗诗的深刻内省和超脱。

收录诗词(160)

释善珍(宋)

成就

不详

经历

不详

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