任价玉馆东园十题.觉庵

念起则为凡,觉之则为圣。

人言此为觉,此觉未真正。

但了一切空,圣凡皆幻影。

宴坐不言中,心波如古井。

形式: 古风

鉴赏

这首诗以深邃的哲理和禅意,探讨了觉与悟的本质。开篇“念起则为凡,觉之则为圣”,点明了念头与觉悟之间的关系,认为念头产生时是平凡的,而当它转化为觉悟时,便升华为神圣。然而,诗人接着指出,“人言此为觉,此觉未真正”,即人们往往将这种转变视为觉悟,但真正的觉悟并非如此简单。

接下来的“但了一切空,圣凡皆幻影”,进一步阐述了空性的观念,认为一切存在都是空的,没有永恒不变的真实,圣与凡在本质上并无区别,都是虚幻的表象。最后,“宴坐不言中,心波如古井”,描绘了一种内心的平静状态,即使在言语与行动中,内心也如同古井一般宁静,没有波澜。

整体而言,这首诗通过对比凡与圣、空与实、动与静,表达了对人生、宇宙本质的深刻思考,以及追求内心平和、超越世俗的哲学理念。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

相关古诗词

任价玉馆东园十题.鉴止轩

小轩临止水,一泓湛寒碧。

瞭然见眉须,洞彻尘不隔。

夫子作止观,泾渭不相入。

跏趺学僧禅,谛视鼻端白。

形式: 古风

任价玉馆东园十题.书华光墨梅

一枝已清妍,交枝更媚妩。

见之已愁绝,那复隔烟雨。

钱塘千顷春,想见西津渡。

他日到南屏,莫忘孤山路。

形式: 古风

惠侍者清梦轩

小轩面层崖,丛蕉手自种。

高风追二朗,生涯与师共。

默坐每观身,炉烟作云涌。

萧萧半夜雨,亦足清君梦。

形式: 古风

次韵性之

一笑形骸外,便能携手行。

云容与山靥,今日眼偏明。

共坐松下石,仰听松上声。

古人亦何远,安用社中名。

形式: 古风 押[庚]韵