首尾吟(其一一五)

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫凭式时。

乱法奈何非独古,措刑安得见于兹。

当时既有少正卯,今日宁无孔仲尼。

时世不同人一也,尧夫非是爱吟诗。

形式: 七言律诗 押[支]韵

翻译

欧阳修并非只爱写诗,写诗是他用来表达时代情绪的方式。
违逆法制并非只有古代才有,如何公正执法在今天同样重要。
当年有像少正卯那样的人,现今难道没有孔子那样的圣贤吗?
时代虽然不同,但人的本质是一样的,欧阳修并非只爱写诗。

注释

尧夫:指欧阳修,北宋文学家。
吟诗:作诗、写诗。
式时:表达时代的情绪或观点。
乱法:违反法律。
奈何:怎么、为何。
措刑:制定和执行刑法。
见于兹:体现在现在。
少正卯:古代鲁国的奸臣,孔子批评过的人。
孔仲尼:即孔子,儒家创始人。
时世:时代。
人一也:人本质上相同。

鉴赏

这首诗是宋代诗人邵雍所作的《首尾吟》其一一五,主要探讨了诗歌创作与时代背景的关系。诗人以尧夫自比,强调他并非单纯喜好吟诗,而是通过诗歌来反映和评论时事。他认为,历史上如乱法的少正卯之辈,并非仅存在于古代,现今也可能存在;同样,孔子这样的圣贤人物在任何时代都是必要的。诗人借此表达,尽管时代变迁,但对公正和道德的追求是永恒的,他写诗并非仅为个人爱好,而是为了揭示和针砭时弊。整首诗寓含深意,体现了邵雍作为理学家的诗学观念。

收录诗词(1553)

邵雍(宋)

成就

不详

经历

生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节

  • 字:尧夫
  • 生卒年:1011年—1077年

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首尾吟(其七十五)

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫赞易时。

八卦小成皆有主,三才大备略无遗。

阴阳消长既未已,动静吉凶那不知。

为见至神功效远,尧夫非是爱吟诗。

形式: 七言律诗 押[支]韵

首尾吟(其二十四)

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫语道时。

天听虽高只些子,人情相去没多儿。

无声无臭尽休也,不忮不求还得之。

虽有丹青亦难状,尧夫非是爱吟诗。

形式: 七言律诗 押[支]韵

首尾吟(其十四)

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫默识时。

初有意时如父子,到无情处类蛮夷。

眼前成败尚不见,天下安危那得知。

始信知人是难事,尧夫非是爱吟诗。

形式: 七言律诗 押[支]韵

首尾吟(其六)

尧夫非是爱吟诗,为见兴衰各有时。

天地全功须发露,朝廷盛美在施为。

便都默默奈何见,若不云云那得知。

事在目前人不虑,尧夫非是爱吟诗。

形式: 七言律诗 押[支]韵