南郊大礼诗(其十)

年来不见祀圜丘,谪宦携亲叹白头。

作赋有时悲鵩鸟,杀身无路学牺牛。

非才岂合居台阁,归梦徒劳近冕旒。

千载遭逢如未替,此身重见帝王州。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

翻译

多年未到祭祀圜丘处,贬官流离感叹岁月催人老。
有时写作文章会悲伤如鵩鸟,但又找不到像牺牛那样为国捐躯的道路。
我并无才能,怎配身处朝廷高位?归乡之梦徒然靠近皇冠。
千年际遇似乎不会改变,此生或许还能再见帝王所在的繁华之地。

注释

年来:多年。
祀圜丘:祭祀圜丘(古代祭天的场所)。
谪宦:被贬官。
携亲:带着家人。
叹白头:感叹年华已逝。
作赋:写作文章。
悲鵩鸟:像《庄子》中因预见死亡而悲鸣的鵩鸟。
杀身:牺牲生命。
学牺牛:效仿以身献祭的牺牲。
非才:没有才能。
岂合:怎能。
居台阁:身处朝廷高位。
徒劳:徒然。
近冕旒:靠近皇冠(代指皇帝)。
千载:千年。
遭逢:际遇。
未替:不会改变。
帝王州:帝王所在的繁华之地。

鉴赏

这首诗是王禹偁的《南郊大礼诗(其十)》,创作于宋朝。从内容来看,诗人表达了对古代礼仪和祭祀传统的怀念,以及个人功名未就、时不我与的感慨。

首句“年来不见祀圜丘”,诗人通过“不见”二字,表达自己对于古代祭天大典的无限眷恋。这里的“圜丘”是指古代帝王用于祭天的大型祭坛,而“祀”则意味着祭祀的行为。

接着,“谪宦携亲叹白头”,诗人自称为“谪宦”,即被贬官的士人,带着家眷只得感慨时光飞逝,头发已白。这反映了诗人个人的遭遇和心境。

第三句“作赋有时悲鵩鸟”,在古代文学中,“鵩鸟”往往象征着贤能之士的孤独无援。这里,“作赋”可能是指诗人自己的写作,而“悲鵩鸟”则表达了他对于才华未被发现、孤独无助的哀叹。

第四句“杀身无路学牺牛”,“牺牛”原指古代祭祀时用的牲畜,后来多用以比喻为国捐躯的忠臣或烈士。诗人这里自比于牺牛,表达了即便是献出生命也无处施展才华的悲哀。

第五句“非才岂合居台阁”,诗人自问若不是有才能的人,又怎配居住在朝廷的高官之位。这句话流露出诗人对于自己才华的肯定,同时也是对现实不公的感慨。

六七两句“归梦徒劳近冕旒。千载遭逢如未替, 此身重见帝王州”,诗人在这里表达了一个深刻的历史观念——即便是回到过往的美好时代(“归梦”),也只是徒劳无功;而且他对于个人的命运和时间流转有着深切的感受,觉得千年轮回,自己仍然处于帝王治下的国家中。

总体来看,这首诗通过对古代礼仪的怀念,表达了诗人个人才华未被发现、功名未就,以及对于个人的命运和历史无常的深刻感悟。

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王禹偁(宋)

成就

不详

经历

散文家。汉族,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》

  • 字:元之
  • 籍贯:济州巨野(今山东省巨野县)
  • 生卒年:954—1001

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