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鼻孔亲遭扭捏来,乞儿得食向人誇。
雄峰独坐称奇特,断绠何曾是活蛇。
这首诗以独特的视角和讽刺的笔触描绘了一幅生动的社会画面。首句“鼻孔亲遭扭捏来”形象地刻画出一个人物受到羞辱或屈辱的情景,可能是指某人因为卑微的地位或行为而被人轻视。接下来,“乞儿得食向人誇”进一步描绘了这个乞丐得到一点食物后,却炫耀自己的“胜利”,显示出人性中的虚荣和不知感恩。
后两句“雄峰独坐称奇特,断绠何曾是活蛇”则运用比喻,将乞丐自比为高高在上的“雄峰”,试图通过自我标榜来提升地位,然而这不过是虚幻的幻想。“断绠何曾是活蛇”暗示他的夸耀如同断裂的绳索,无法支撑起真实的自我,也无法变成真正的“活蛇”(可能象征着力量或活力)。整体来看,这首诗寓言性强,批评了社会中某些人的虚伪和无知,同时也揭示了人生的无常和现实的残酷。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
闪电光中夺信旗,怒雷一击丧全机。
从兹独据雄峰顶,佛祖低头听指挥。
脱体无依是病由,直须大死一回休。
西江吸尽无涓滴,便解人前不识羞。
送目群飞野鸭边,不胜情事与谁论。
轻轻扭定娘生鼻,海月山云亦断魂。
南阳家法是人知,刚被丹霞教坏伊。
致使亲生龙凤子,一时翻作鼠黏儿。