寄江州萧给事

夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。

魂梦暗驰龙阙曙,啸吟闲绕虎溪春。

朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。

惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。

形式: 七言律诗 押[真]韵

翻译

他忧虑国家而不担忧自身,如今被贬到遥远的地方成为流放者。
他的灵魂梦境在黎明时分飞往皇宫,闲暇时在春天的虎溪边吟啸。
早晨乘车带着酒经过山寺,写下劝谏的诗篇寄给隐居的人。
对于软弱无能之人,又能说什么呢?自从离开群体,我已如同尘土一般孤独。

注释

夕郎:古代对官员的称呼,这里指诗人自己。
天涯:形容极远的地方,这里指贬谪之地。
龙阙:皇宫的代称。
虎溪:地名,此处可能象征隐逸之地。
谏纸:写有劝谏内容的纸张。
野人:指隐居或不问世事的人。
懦夫:诗人自谦,表示自己软弱无力。
群:这里指朝廷或社会群体。
尘:比喻孤独、微不足道。

鉴赏

这首诗是唐末宋初诗人徐铉的作品,体现了诗人深沉的忧国之情和对未来命运的迷茫感。"夕郎忧国不忧身"一句,直接表达了诗人的胸怀,他将个人的安危置于国家的兴衰之上,这是一种崇高的情操。

接着"今向天涯作逐臣",则透露出诗人对远方所托非凡的期望,"天涯"象征着遥远的地方,而"逐臣"暗示了他可能是被朝廷派遣或流放至边疆之意,这里显示了一种无奈与悲凉。

"魂梦暗驰龙阙曙",这里的"魂梦"表达了诗人内心深处对远方事物的思念和不舍,而"龙阙"则是古代传说中神仙所居之地,这里可能象征着某种超脱尘世的愿望。"曙"字意味着清晨的微光,暗示了诗人对未来的希望与期待。

"啸吟闲绕虎溪春"则描绘了一幅春日山谷间幽静宜人的景象,其中"啸吟"指的是古代文人雅士在大自然中吟诵诗歌的声音,"虎溪"可能是某地名,而"闲绕"表达了诗人对这片宁静之地的留恋。

"朝车载酒过山寺"一句,展现了一种悠然自得的情景。"朝车"指的是清晨时分的马车,而"载酒"则可能是为了宴请或纪念某事。此处"过山寺"则增添了几分超脱红尘之感。

"谏纸题诗寄野人",这里的"谏纸"意味着写信或书写文字,而"题诗"则指的是在信中附上一首诗以表达心意。"寄野人"暗示了诗人对远方朋友或知己的思念。

最后两句"惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘",则是诗人的感慨之言。"惆怅"表达了一种心中的不舍与哀愁,而"懦夫"则可能指的是自己或某类人,这里表现了诗人对个体命运的无奈与自我解嘲。"自离群后已同尘"一句,则意味着自从离开集体之后,个人便如同尘埃一般渺小和不被重视。

总体来说,这首诗通过自然景物的描写和对远方事物的思念,表达了诗人复杂的情感世界以及对国家命运的关切。

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徐铉(唐末宋初)

成就

不详

经历

北宋初年文学家、书法家。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书,好李斯小篆。与弟徐锴有文名,江东谓之“韩徐”

  • 字:鼎臣
  • 号:称“二徐”;又与韩熙载齐名
  • 籍贯:广陵(今江苏扬州)
  • 生卒年:916年—991年

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