金液大还丹

乌兔乾坤鼎,龟蛇复姤坛。

世间无事客,心内大还丹。

白虎水中吼,青龙火里蟠。

汞铅泥蕊艳,金木雪花寒。

离坎非心肾,东西不肺肝。

三旬穷七返,九转出泥丸。

形式: 排律 押[寒]韵

鉴赏

这首诗是道教内丹术语的描绘,充满了深厚的哲理和象征意义。乌兔、龟蛇等都是道家修炼中的象征,代表着阴阳调和、宇宙运行的平衡与和谐。"心内大还丹"表达了诗人追求内在真我、精神层面的升华。

"白虎水中吼,青龙火里蟠"则是对修炼过程中的某种状态的描写,白虎青龙象征着金液和木精,这里的“水”与“火”代表了道家所说的水火既济,即阴阳互根、相辅相成。

"汞铅泥蕊艳,金木雪花寒"中的“汞铅”指的是金属的熔化过程,而“泥蕊艳”则可能是对煅制丹药时颜色的描述。"金木雪花寒"则是一种修炼后的境界,金、木代表了内在的纯净和坚硬。

接下来的"离坎非心肾,东西不肺肝",这里的“离”、“坎”是八卦中的两个卦象,分别对应着火与水,而“心”、“肾”、“肺”、“肝”则是中医五脏学说,这里可能在比喻修炼过程中要避免某些错误的方法或状态。

"三旬穷七返,九转出泥丸"则描述了内丹术中的一个重要环节,即反复修炼、层层深入,最终达到一种精神物质的高度融合和升华。

整首诗通过对道教内丹修炼过程的隐喻,表达了一种追求心灵超拔、物我两忘的境界。

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白玉蟾(宋)

成就

不详

经历

祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法

  • 字:如晦
  • 号:琼琯
  • 籍贯:南宋时
  • 生卒年:1134~1229

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