寿高内翰(其一)

胸次包天烛九垓,正须博大济时材。

朝从碧落抟风角,暮泛灵槎出斗魁。

别墅已将修竹隐,朱门仍向镜湖开。

如今且为苍生起,一取前贤气燄回。

形式: 七言律诗 押[灰]韵

翻译

胸中怀揣着照亮九天的烛火,此刻急需广博的才子来救世。
早晨从碧蓝的天空中驾驭风云,傍晚乘着仙槎直指北斗星魁。
别墅隐藏在修竹丛中,豪门大宅依然面对着镜湖。
现在暂且为了黎民百姓,振作起来,汲取前贤的精神火焰。

注释

胸次:内心深处。
包天烛九垓:形容胸怀壮志,烛光照耀广阔天地。
博大济时材:广博的才能用于拯救时代。
碧落:天空、仙境。
抟风角:驾驭风的力量。
灵槎:神话中的仙舟。
朱门:富贵人家的大门。
镜湖:著名的湖泊,这里可能指代宁静的环境。
苍生:百姓、民众。
前贤气燄:古代贤人的精神遗产。

鉴赏

此诗描绘了一位官员的壮丽居所和他崇高的品德。开篇"胸次包天烛九垓,正须博大济时材",意在表达这位人物心怀天下,胸襟宽广,有着拯救时代之才。紧接着"朝从碧落抟风角,暮泛灵槎出斗魁",则是对其高洁脱俗的生活状态的一种描绘,仿佛在云端间自由穿梭。

"别墅已将修竹隐,朱门仍向镜湖开"一句,展示了这座别墅的幽雅与壮丽,它既有竹林环抱,又面对着波光粼粼的镜湖。最后两句"如今且为苍生起,一取前贤气燄回"表达了诗人对这位人物品德的赞颂,希望他能够继承古圣先贤之气,造福于民。

整首诗通过壮丽的意象和高远的情操,塑造了一位理想化的人物形象,展现了诗人对于理想官员的向往与追求。

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汪莘(宋)

成就

不详

经历

布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。   作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本

  • 字:叔耕
  • 号:柳塘
  • 籍贯:休宁(今属安徽)
  • 生卒年:1155~1227

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