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火烧土膏暖，阳气发畲田。
尽斩阴阳木，斜禾种绝巅。
这首诗描绘了农人在春日里耕作的情景，充满了生机与活力。
“火烧土膏暖，阳气发畲田。” 火烧土膏，指的是古人用火烧地，以热力驱除土壤中的病虫害，同时也能使土壤变得更为松软，利于播种。阳气发畲田，则是春天到来，阳光普照，大地回暖，正是播种的好时节。这两句诗生动展现了春耕的景象，充满了对自然变化的敏感和对农事的热爱。
“尽斩阴阳木，斜禾种绝巅。” 这两句描述了农人精心准备耕作的过程。阴阳木，可能是指用于祭祀或标记土地边界的树木。农人们砍伐这些树木，可能是为了清理田地，或是为了新的种植规划。斜禾种绝巅，则是说他们将稻谷种子斜着播撒在山顶上，这可能是在特定地形条件下的一种耕作方式，或是为了充分利用每一寸土地，展现出农人的智慧和勤劳。
整首诗通过简练的语言，勾勒出一幅春日农忙的生动画面，既体现了农事的艰辛，也蕴含了对丰收的期待和对自然的敬畏之情。
诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。
白衣山子好，山旱种乘春。
拨雪烧畲熟，禾生火粒新。
一峰一瀑布，高者是黄岩。
雨过人争望，湖边宿片帆。
随风泉作态，欲落故盘旋。
马尾飘天半，光摇双剑边。
瀑布不肯斜，条条如匹练。
安得并州刀，剪取为纨扇。
