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鸨儿原不及娘儿，聘结槟榔喜未迟。
分得后生查亩仔，白头无复嫁尪时。
这首诗以独特的视角描绘了婚姻与家庭的复杂情感。首句“鸨儿原不及娘儿”，运用了比喻的手法，将“鸨儿”（指妓女）与“娘儿”（指妻子）进行对比，暗示了在婚姻关系中，妻子的地位和角色远比妓女更为重要和受尊重。接下来，“聘结槟榔喜未迟”一句，通过聘礼中的槟榔这一传统元素，表达了婚事的喜悦和对未来的期待，并且强调了婚事的及时性和重要性。
“分得后生查亩仔”一句，可能指的是分配给新婚夫妇的土地或财产，体现了婚姻中经济基础的重要性，以及对未来生活的规划和希望。“白头无复嫁尪时”则表达了对老年孤独的担忧，以及对婚姻稳定性的重视，希望夫妻能够白头偕老，共同度过晚年。
整体来看，这首诗不仅反映了清代社会对于婚姻和家庭观念的一些特点，也蕴含了对幸福美满婚姻生活的向往和对家庭稳定性的重视。通过生动的比喻和具体的场景描述，诗人传达了深刻的情感和价值观。
不详
苞川。清道光十二年(1832年)中举，后以大挑任宁德、台湾教谕。所到之处，努力收集掌故。在宁德，著《鹤场漫录》2卷；在台湾4年中，著《海音》2卷，对台湾的风土人情及官吏施政利弊，皆有论述。咸丰二年(1852年)，卒于府署
誓海盟山意正长，缠头百万亦寻常。
三家村里盲儿鼓，犹唱当年黄锦娘。
撮合偏饶秘术多，莲花座下簇青娥。
不图色相全空后，犹舍慈航渡爱河。
婢作夫人固有时，江沱江泛亦何辞。
独怜赤脚厨头走，垂白无因著履綦。
睥睨东边列屋居，冶游只费杖头储。
那知切里徵村外，别有催科到女闾。
