归耕

途穷百无成,或许营菟裘。

依然大槐宫,蚁穴梦封侯。

人生眠饭耳,物外亦赘疣。

科名付诸公,老矣吾归休。

形式: 古风 押[尤]韵

翻译

在人生的困境中无所建树,可能只想经营田园生活。
我仍然怀念那宏伟的槐宫,如同蚂蚁梦想着封侯的巢穴。
人生不过就是吃喝睡觉,世间万物对我来说都是多余的。
功名利禄就让他人去争取吧,我已经老了,该回家安度晚年了。

注释

途穷:困境。
百无成:无所建树。
营:经营。
菟裘:田园。
依然:仍然。
大槐宫:宏伟的槐宫,比喻朝廷或理想之地。
蚁穴:比喻微小的希望或梦想。
梦封侯:梦想封侯。
眠饭耳:吃喝睡觉,日常生活。
物外:世间万物之外,超脱世俗。
赘疣:多余,累赘。
科名:功名利禄。
付诸公:交给他人。
吾归休:我打算退休。

鉴赏

这首诗描绘了一位词人对于功名利禄的淡然和对田园生活的向往。诗中的“途穷百无成”表明词人在仕途上遇到了重重困难,一切希望似乎都已经破灭。而“或许营菟裘”则是说即便如此,词人也只愿意隐居起来,过简单的生活。

“依然大槐宫”中的“大槐宫”可能指的是古代的一种简陋的居所,这里用来比喻词人的隐居之地。接着“蚁穴梦封侯”,则是用了一个比喻,表达了即便是在平凡的生活中,也会有不切实际的幻想,例如像蚂蚁一样在小小的洞穴里梦想着封侯的荣耀。

“人生眠饭耳”一句,表面上看似消极,其实是在抒发一种超脱物外的哲学思想,认为人生的意义不仅仅是为了吃饭和睡觉。紧接着“物外亦赘疣”则进一步强调了这种超然物外的情怀,即便在世俗纷争中,也能够保持一份超然。

最后两句“科名付诸公,老矣吾归休”,则是词人对于功名的放弃和对自己年岁已高、决定归隐田园的决心。这里的“科名”指的是科举考试中的名次,而“付诸公”则意味着将这些都交给了别人去争取。而“老矣吾归休”,则是词人对于自己的晚年选择,决定放下一切功名利禄,归隐田园,享受一份平静和安逸。

收录诗词(449)

刘过(宋)

成就

不详

经历

长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》

  • 字:改之
  • 号:龙洲道人
  • 籍贯:吉州太和(今江西泰和县)
  • 生卒年:1154~1206

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