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放歌扶杖出前林,遥和丰年击壤音。
曾侍土阶知帝力,曲中时有誉尧心。
这是一首充满了对美好年华和理想社会的向往与赞美之情的诗句。诗人以"扶杖出前林"开篇,描绘了一位老者手持拐杖,缓步于郊野之景象,同时也透露出诗人对于自然、生活的一种从容自得的态度。
"遥和丰年击壤音"一句,则将视线转向远方,那里的农民正在勤劳地工作,敲打着土地的声音此起彼伏,预示着一个丰收的季节即将到来。这里的"丰年"不仅指的是物质上的富足,更寓意着精神上的一种满足与和谐。
"曾侍土阶知帝力"一句,诗人回忆起过去在田野劳作的日子,那时对大自然的力量有了更深刻的体会。"土阶"可能是指农田中的水利设施或是耕地的梯田,而"帝力"则是对上天赋予万物生长之力的敬畏。
最后,"曲中时有誉尧心"表达了诗人对于古圣先贤,如尧舜那样的理想君主的赞美之情。这里的"曲中"可能指的是诗歌之中,或者是生活的点滴之间,而"誉尧心"则显示出诗人内心对公正、智慧和仁爱领导者的渴望。
整体来看,这几句话构建了一幅充满了自然美好、社会理想和个人情感交织的画面,是诗人对于生活的一种美好憧憬与深刻感悟的表达。
不详
谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
湖海元丰岁又登,稆生犹足暗沟塍。
家家露积如山垄,黄发咨嗟见未曾。
露积成山百种收,渔梁亦自富虾鳅。
无羊说梦非真事,岂见元丰第二秋。
水满陂塘谷满篝,漫移蔬果亦多收。
神林处处传箫鼓,共赛元丰第二秋。
碧芜平野旷,黄菊晚村深。
客倦留甘饮,身闲累苦吟。