戏赠韩判官绅卿

唐-李端

少寻道士居嵩岭，晚事高僧住沃洲。

齿发未知何处老，身名且被外人愁。

欲随山水居茅洞，已有田园在虎丘。

独怪子猷缘掌马，雪时不肯更乘舟。

形式: 七言律诗押[尤]韵

注释

少寻：年轻时寻找。
道士：修道之人。
居：居住。
嵩岭：嵩山。
晚事：晚年从事。
高僧：德高望重的僧人。
沃洲：古代名山。
齿发：年岁。
何处：哪里。
老：老去。
身名：名声。
外人：他人。
愁：忧虑。
欲随：想要跟随。
山水：自然山水。
茅洞：简陋的山洞（隐居处）。
田园：田园生活。
虎丘：苏州虎丘山。
子猷：晋代书法家王徽之的字。
缘：因为。
掌马：手握马缰。
雪时：下雪的时候。
更乘舟：改乘舟船。

鉴赏

这首诗描绘了一位仕途失意者对于逃离尘世、隐居自然的向往之情。首句“少寻道士居嵩岭”通过对比，表达了自己年轻时曾追随道士到嵩山去过，而现在则是晚年想要模仿高僧住在沃洲（即沃洲寺），显示出诗人对于超脱世俗、归隐自然的渴望。紧接着“齿发未知何处老，身名且被外人愁”两句则表达了诗人对未来生活地点的不确定性，以及由此而来的悲哀与无奈。

中间两句“欲随山水居茅洞，已有田园在虎丘”，诗人进一步表达了自己想要追随自然之美、隐逸于深山之中的愿望，并且已经在虎丘拥有了一片可以隐居的田园。最后，“独怪子猷缘掌马，雪时不肯更乘舟”则是对一位名叫子猷的人物的描写，可能是一种比喻，表达了诗人对于坚持己见、不随波逐流的赞赏。

整首诗通过对自然美景的描绘和个人情感的抒发，展现了一种超脱世俗、追求心灵自由的生活态度。

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提交时间: 2024-09-09

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提交时间: 2024-06-07

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李端(唐)

成就

不详

经历

出身赵郡李氏东祖房，唐代诗人。是北齐文宣帝高洋皇后李祖娥的堂弟李孝贞六世孙。少居庐山，师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山。今存《诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。是大历十才子之一。今存《诗集》三卷。其子李虞仲，官至兵部侍郎