早起次叔瞻韵

日高政好眠,披衣意何已。

不得恋黄紬,弩头非所喜。

厌浥行露多,忘却佳山水。

有客爱閒居,被发吟早起。

神清到天元,静极照物始。

公乎尚何其,我亦偶然耳。

此事叵立谈,剥剥自鸣指。

动息无端环,生人定一理。

形式: 古风 押[纸]韵

鉴赏

这首诗描绘了诗人清晨起床后的内心世界和对生活的独特感悟。开篇“日高政好眠,披衣意何已”表达了诗人享受慵懒的早晨时光,不愿轻易起身的心情。接着“不得恋黄紬,弩头非所喜”则暗示了诗人对世俗事物的淡泊,不为名利所动。

“厌浥行露多,忘却佳山水”两句,诗人通过自然景象的描写,表达了自己在繁忙生活中偶尔忘却尘世烦恼,向往宁静山水的心境。“有客爱閒居,被发吟早起”描绘了一位喜爱闲居、清晨吟诗的客人形象,与诗人形成共鸣,共同追求内心的平静与自由。

“神清到天元,静极照物始”进一步深化了诗人对精神世界的探索,认为只有达到心灵的纯净与宁静,才能真正洞察万物的本质。“公乎尚何其,我亦偶然耳”表达了诗人对人生哲理的思考,认为世间之事难以用言语完全表达,只能通过个人的体验去领悟。

最后,“此事叵立谈,剥剥自鸣指。动息无端环,生人定一理”总结了诗人对于生活与哲学的深刻见解,认为许多道理难以言传,只能通过亲身经历和内在感受去体会。同时,也暗示了生命中的一切变化和规律,都是自然而然,无法强求的。

整体而言,这首诗通过对清晨日常生活的细腻描绘,展现了诗人对内心世界和宇宙真理的深刻思考,以及对自由、宁静生活的向往。

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薛季宣(宋)

成就

不详

经历

学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等

  • 字:士龙
  • 号:艮斋
  • 籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)
  • 生卒年:1134~1173

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