偈一百二十首(其六十六)

物物头头不覆藏,须弥高广露堂堂。

要知此曲无音韵,更对薰风舞一场。

形式: 偈颂 押[阳]韵

鉴赏

这首诗以“物物头头不覆藏”开篇,描绘了一种宇宙万物皆显豁、无所隐藏的景象。接着,“须弥高广露堂堂”进一步强调了这种景象的宏大与光明,仿佛整个宇宙都在光亮中展露无遗。诗人通过这样的描述,试图传达一种超脱世俗、直面本真的精神境界。

“要知此曲无音韵”,这一句则转而探讨艺术或哲学上的深层次含义,暗示真正的美或真理往往超越了表面的形式和声音,需要心灵去感悟和体会。最后,“更对薰风舞一场”以自然界的微风为喻,鼓励读者在日常生活中寻找内心的平静与和谐,如同轻柔的春风拂过,带来心灵的愉悦与自由。

整体而言,这首诗通过形象的比喻和深刻的哲理,引导读者探索宇宙的奥秘、生命的真谛以及内心世界的宁静,体现了宋代禅宗诗中追求精神自由与内在觉醒的主题。

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释怀深(宋)

成就

不详

经历

(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传

  • 号:慈受
  • 籍贯:寿春六安(今属安徽)

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一切有为法,如梦幻泡影。

如露亦如电,应作如是观。

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禅门难得好儿孙,正眼近来如扫土。

慧林首座久韬藏,个中果熟自然香。

大海钓鱼拚得失,空船归去也无妨。

形式: 偈颂