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出家儿，无休暇，终日忙忙空搆架。
临行一著太区区，眼见耳闻争不怕。
百骸狼藉撒奚了，普请般柴用烧化。
这首诗描绘了一个出家人忙碌而清苦的生活状态。"出家儿，无休暇"直接点明僧人的日常生活几乎没有闲暇时刻。"终日忙忙空搆架"形象地描述他们整天辛勤劳作，但可能只是在构建精神世界的框架，而非物质层面的建筑。"临行一著太区区"暗示他们的行动虽小，但意义重大，每一步都谨慎对待。
"眼见耳闻争不怕"表达了他们对外界感知的坦然，无论所见所闻如何，都能以平静的心态面对。"百骸狼藉撒奚了"可能指的是生活中的困苦和疲惫，但他们并不在意，甚至视之为解脱，"普请般柴用烧化"则进一步揭示他们将这些看作是修行的一部分，通过燃烧自己来净化心灵。
整体来看，这是一首表现僧人超脱世俗、勤于修行的禅意诗，体现了宋代理学影响下的佛教生活观。
不详
残冬凛冽寒，滴水便成团。
翻忆少林祖，齐腰立雪难。
或谓将心与汝安，觅心不见一毫端。
廓然记得来时路，顿觉壶中景象宽。
琉璃光里一般般，午夜依依月正圆。
最先三子得皮肉，末后一人得髓还。
已逐春风到纸书，庵罗回首忽蘧蘧。
锦笺事业真无用，紫陌年华亦复虚。
怀旧每为桑海录，阅人多作马牛裾。
陆陵应有扬尘叹，清浅蓬莱恐不如。
大洪拂子，非有名，非无名，七费前前本混成。
非有相，非无相，渊而无下高无上。
若论阴阳未兆时，卷舒俱在光明藏。
静极光通本妙圆，嘶风玉马过重关。
回途不落威音世，妙用全彰化外看。
