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生公说法鬼神听,身后空堂夜不扃。
高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭。
这首诗描绘了一位高僧(生公)在深夜之中进行佛法说教的情景。"生公说法鬼神听",表明他的法语不仅吸引了人间众生的聆听,也连鬼神都来聚集。"身后空堂夜不扃",则是描写他讲经的场所在深夜依旧敞开,没有关门的安静与开放。
"高坐寂寥尘漠漠"一句,形象地展示了生公居高临下的威严以及他周围环境的清净与宁静。"一方明月可中庭",则是诗人对夜晚明亮月光洒满中庭的美好描绘,这不仅映照出场景之美,也象征着佛法的纯洁和智慧。
整首诗通过对比和对立的手法,突出了生公讲经时环境的神圣与宁静,以及他所传播的佛法智慧之光明。同时,诗中也蕴含了作者对于宗教信仰、精神追求和自然美景的深刻感悟。
不详
汉族,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”
山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。
南朝词臣北朝客,归来唯见秦淮碧。
池台竹树三亩馀,至今人道江家宅。
楼下芳园最占春,年年结侣采花频。
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。
生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。