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牙齿唇皮包不过，吾家密事俗人知。
首座出院未为过，长老罚油方合宜。
这首诗是宋代禅宗僧人释如珙所作的《颂古四十五首》中的第二十三首。它以日常生活中的小事为喻，表达了一种禅意和对世俗观念的超越。
"牙齿唇皮包不过"，形象地描绘了事物的局限性，暗示人的认知和理解能力有限，即使是再紧密的事物也有其边界。"吾家密事俗人知"则进一步强调，即使是看似隐秘的事情，也可能被世俗之人轻易洞察，暗含了世间无真秘密的哲理。
"首座出院未为过"，首座可能是指寺庙中的职位，出院可能指的是离开修行场所。这句诗表达了对于出离世俗、追求内心清净的行为，并不算是过分或错误的看法。
"长老罚油方合宜"，长老在这里代表寺规或智慧长者，罚油可能是一种惩戒或教育方式。这句诗意味着只有在适当的时机和情境下，采取适当的纠正措施才是恰当的，暗示了禅修中对于规则和智慧的尊重。
整体来看，这首诗寓言深刻，通过日常小事揭示了禅宗关于个人修行、世俗与超脱、规则与智慧的思考。
不详
一刀成两段，释得二僧争。
草鞋头戴出，猫儿无再生。
心灯不可付，祖印亦难传。
野鸭飞过去，搊得鼻头穿。
学者疑心尚未休，饱柴饱水坐牛头。
子期不用黄金铸，末世知音有赵州。
受惠当思报，将他一饼回。
出家缘法到，当下得心灰。
