这首诗以一种讽刺和幽默的方式探讨了佛教修行中的问题与困境。诗中通过“野逸师僧语带讹”这一句，描绘了一位僧人语言含糊不清的形象，暗示其在佛法理解上的偏差或不准确。接着，“早年成佛老成魔”一句，运用对比手法，表达了对急于求成或方法不当导致结果南辕北辙的批评，暗指即使年轻时有所成就，晚年也可能走向错误的道路。
“从头至踵无灵骨”进一步深化了这种批判，指出这位僧人从头到脚都缺乏真正的灵性或内在的修行成果，即没有真正领悟佛法的精髓。最后，“奈尔瞻风拨草何”则以一个设问句结束，意为面对这样的情况，如何才能指引或改变呢？整体上，这首诗通过寓言式的叙述，对佛教修行中的某些现象进行了反思和质疑，体现了诗人对于精神追求深刻而独特的见解。
