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晚得田园趣，平居乐有馀。
好贤闻善道，奉佛契真如。
往事歌谣在，浮生梦幻虚。
我惭居垩室，无路挽灵车。
这首诗描绘了诗人在田园生活中获得的闲适与满足。开篇"晚得田园趣，平居乐有馀"表达了诗人对于平淡生活的喜爱和对简单快乐的珍惜。接下来的"好贤闻善道，奉佛契真如"则透露出诗人内心的修养和追求，既尊崇德行，又信仰佛法，寻求精神上的契合与超脱。
第三句"往事歌谣在，浮生梦幻虚"中，诗人反思过去的经历，如同歌谣般流传，而现世的生活却如同梦幻一般虚无。最后两句"我惭居垩室，无路挽灵车"则表达了诗人的自谦和对未来方向的迷茫，虽有追求高远理想之心，但又感到自身条件所限，无从实现。
整首诗流露出一种超脱世俗、寻求精神寄托的情怀，同时也透露了一种生活中的平淡与无奈。
不详
浙江台州府人（现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村）人。绍兴二年（1132）进士，官秘书正字，因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史，上疏宋高宗自爱自强、励精图治
处世心无愧，持身德有常。
施恩周里闬，植福遍僧坊。
入户书盈室，开樽客满堂。
清芬传后叶，看取桂枝芳。
相距一百里，相从四十年。
话言穷理窟，酬唱足诗篇。
我始归三径，公胡掩九泉。
无由论旧事，尚拟志新阡。
千载微言绝，夫君妙独传。
钩深探阃奥，养浩塞天渊。
忧世心虽切，归田志颇坚。
斯文今已矣，空复诵遗编。
猗欤陶母世称贤，生子还持辅佐权。
政府旧曾迎象服，成都重见拥戎旃。
佳城闭处千车集，华屋生来五福全。
终始衰荣今已矣，空馀陈迹载青编。
