念奴娇二十六首(其二十六)

燕居而坐,是力田、孝弟明经才子。

九命文章,憎蚤达、廿载三冬文史。

因韵敲盘,万言倚马,捷敏谁能似。

登楼入幕,书生聊复如此。

但须红袖添香,绿衣司砚,何物夸金紫。

闻道更番,吟锦瑟、赢得佳人画里。

媚矣三姝,艳哉三妇,粲者皆子美。

唐书再撰,大臣将荐君起。

形式: 词牌: 念奴娇 押[纸]韵

鉴赏

此诗描绘了一位才华横溢的文士形象,他以力田、孝弟、明经自许,展现出深厚的文学功底和高尚的人格魅力。诗中以“九命文章”形容其卓越的文学成就,暗示其作品之多、影响之广。通过“憎蚤达、廿载三冬文史”,表达了对早年成名的不屑,强调了长时间的积累与深厚的文化底蕴。

“因韵敲盘,万言倚马,捷敏谁能似”三句,生动地刻画了这位文士即兴赋诗、文思敏捷的形象,如同倚在马上挥笔疾书一般,无人能及。接下来的“登楼入幕,书生聊复如此”两句,既是对文士生活状态的描述,也流露出一种超然物外的洒脱与自我安慰。

“但须红袖添香,绿衣司砚,何物夸金紫”几句,以“红袖添香”、“绿衣司砚”象征文士生活的雅致与高洁,反问金紫(官服上的标志)的权贵有何值得夸耀之处,进一步凸显了文人士大夫对于精神追求的重视。

“闻道更番,吟锦瑟、赢得佳人画里”则通过“更番”、“锦瑟”等意象,展现了文士与佳人的艺术交流与情感共鸣,以及在艺术世界中的美好体验。

最后,“媚矣三姝,艳哉三妇,粲者皆子美”几句,赞美了众多女性艺术家的才华与美貌,同时也暗含对杜甫(字子美)艺术成就的敬仰,强调了女性在艺术领域的贡献与价值。

整首诗通过对一位文士及其周围环境的描绘,展现了清代文人士大夫的精神风貌和审美情趣,同时也体现了对女性艺术家的尊重与欣赏,充满了浓郁的文化气息和人文关怀。

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蒋士铨(清)

成就

不详

经历

文学家。苕生,又号清容居士,晚号定甫。乾隆二十二年进士,官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲,工诗古文,与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首,存于稿本的未刊诗达数千首,其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种

  • 字:心馀
  • 号:藏园
  • 籍贯:铅山(今属江西)
  • 生卒年:1725—1784

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