范才元道中杂兴(其一)

遐想吴门人姓梅,高踪千古共徘徊。

橘中傥有商山乐,不必胡僧问劫灰。

形式: 七言绝句 押[灰]韵

翻译

遥想那吴地的人姓梅,他的高尚情操千百年来都在世间回荡。
如果在那如橘子般美好的生活中能享受到商山之乐,就不必再向胡僧询问世界的沧桑变迁了。

注释

遐想:遥想,想象。
吴门:指苏州,古称吴地。
梅:这里可能暗指具有高洁品质的人物。
高踪:高尚的品行或足迹。
共徘徊:长久流传或被人怀念。
橘中:比喻美好的生活环境或理想世界。
商山乐:指隐居的乐趣,典出《列仙传》中商山四皓的故事。
胡僧:指来自边远地区的和尚,这里可能象征外来者或异见者。
问劫灰:询问世界的沧桑变化,劫灰通常指灾难后的遗迹。

鉴赏

这首诗是宋代诗人张元干的《道中杂兴》之三。从鉴赏角度来看,这四句诗展现了诗人的怀古情怀和对历史人物的崇敬。

"遐想吴门人姓梅,高踪千古共徘徊。" 这两句通过提及“吴门人姓梅”,即唐代著名将领梅尧咤,表达了诗人对于过去英雄事迹的深切怀念。"高踪"一词形容梅尧咤在历史上的崇高地位,而"千古共徘徊"则说明这种赞美和怀念是跨越千年的共同情感。

"橘中傥有商山乐,不必胡僧问劫灰。" 这两句诗则转向意境的描绘,通过“橘中”即梅尧咤墓前的橘树,以及传说中的“商山乐”,来表达一种超脱尘世的美好情景。而“不必胡僧问劫灰”则是借用佛教故事,意在说明对于历史文化的真正理解和尊重,不需要外界的解释或认证。

整体而言,这首诗通过对梅尧咤的怀念,展现了诗人对于传统文化的深厚感情,以及对历史人物崇高品德的赞美。同时,诗中的意境描绘也显示出诗人超脱尘世、自在风雅的情怀。

收录诗词(422)

张元干(宋)

成就

不详

经历

晚年自称芦川老隐。芦川永福人(今福建永泰嵩口镇月洲村人)。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴,秦桧当国时,入李纲麾下,坚决抗金,力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲,后秦桧闻此事,以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地,客死他乡,卒年约七十,归葬闽之螺山。与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”

  • 字:仲宗
  • 号:芦川居士
  • 籍贯:真隐山
  • 生卒年:1091年—约1161年

相关古诗词

范才元道中杂兴(其二)

山晚江寒春雨疏,比来消息定何如。

竹舆行倦异乡县,赖得金楼引睡书。

形式: 七言绝句 押[鱼]韵

范才元道中杂兴(其四)

君家鼻祖大范老,气压贺兰威凤鸣。

文采风流今未泯,耳孙胸次似冰清。

形式: 七言绝句 押[庚]韵

范才元道中杂兴(其三)

底处烟林飞伯劳,春生诗思剩摇毫。

归来准拟扶头醉,日射花梢三丈高。

形式: 七言绝句 押[豪]韵

范才元道中杂兴(其五)

名姓未能随老变,政须卜宅近前峰。

看君决策上封事,揽取奇勋铭鼎钟。

形式: 七言绝句 押[冬]韵