送杨仲博归蜀

江头送客雪初晴,木叶脱尽山空明。

天高地迥著行客,昂昂野鹤相似清。

晓空霜唳三两声,扶木枝上阳乌惊。

岂无枯蚓若残粒,宁肯俛首鸡鹜争。

伊人伊人此为客,不是伊人招不得。

固有比邻不往来,那能万里相追逐。

泸涪江上初戒舟,荆江夏簟赤壁秋。

长江镜滑无纤滓,致君肝鬲尔许侔。

竟成何事客先发,赢得满头桩岁月。

丈夫身在复何忧,莫作无相见期别。

形式: 古风

翻译

江边雪后送别客人,树木凋零山色空明。
天空高远,行人孤独,像野鹤一样清冷。
清晨寒霜中传来鹤鸣两三声,惊动了栖息在树枝上的乌鸦。
难道没有像枯蚯蚓般的残余物,宁愿低头也不愿与鸡鸭争食。
她(他)在这里做客,若非她(他)邀请,无人能来。
即使有邻居近在咫尺,也不会互相往来,怎能跨越万里追踪。
泸涪江上刚要启程,荆江夏日竹席如赤壁秋凉。
长江水面如镜,清澈无杂物,犹如献身于君王般纯净。
最终为何客人先行离开,只留下我满头白发和岁月痕迹。
大丈夫身在其中无需忧虑,不要以永别为念而悲伤离别。

注释

江头:江边。
客:客人。
木叶:树叶。
山空明:山色空旷明亮。
天高地迥:天空高远。
昂昂:傲然。
晓空:清晨天空。
霜唳:寒霜中的鹤鸣。
阳乌:乌鸦。
岂:难道。
伊人:指对方。
招不得:无法招来。
固:本来。
比邻:邻居。
戒舟:准备船只。
荆江:湖北荆江。
镜滑:水面如镜。
致君:献身于君。
竟成何事:最终成为何事。
桩岁月:白发和岁月。
丈夫:大丈夫。
莫:不要。

鉴赏

这首宋诗《送杨仲博归蜀》是魏了翁所作,描绘了江边送别友人的场景。首句“江头送客雪初晴”以雪后放晴的江景渲染离别的清新氛围。接着,“木叶脱尽山空明”写出了秋末冬初,树叶凋零,山色显得格外空旷明亮,为送别增添了寂寥之感。

诗人通过“天高地迥著行客”和“昂昂野鹤相似清”,将友人比作高洁的野鹤,形象地赞美了他的品格。随后,“晓空霜唳三两声”描绘了早晨鹤鸣的凄清,触动了周围的环境,如“扶木枝上阳乌惊”。

诗人进一步借物寓意,表达对友人选择归蜀的尊重:“岂无枯蚓若残粒,宁肯俛首鸡鹜争。”他赞赏友人不与世俗争逐,如同不愿与“枯蚓”、“鸡鹜”为伍。接下来,诗人感慨道,即使有比邻而居的人,也不如友人这般志向坚定。

“泸涪江上初戒舟,荆江夏簟赤壁秋”描述了友人归途中的景色变换,暗示旅途的遥远和艰辛。然而,“长江镜滑无纤滓”又表达了对友人品德的赞美,认为他的心如长江般清澈无杂念。

最后,诗人感叹“竟成何事客先发”,惋惜友人不得不提前离去,而自己只能“赢得满头桩岁月”。他劝慰友人不必为此忧虑,告诫自己和友人都要保持豁达,不要因离别而过于伤感,留下“莫作无相见期别”的深情寄语。整首诗情感真挚,寓言深刻,展现了送别时的深沉思绪。

收录诗词(1076)

魏了翁(宋)

成就

不详

经历

南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》

  • 字:华父
  • 号:鹤山
  • 籍贯:邛州蒲江(今属四川)
  • 生卒年:1178年—1237年

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