题舒氏难老亭(其二)

三十三天第一天,玉皇殿下袅轻烟。

不知劫数今何代,方是延康第二年。

弱水无船归似箭,华胥有梦且游仙。

携筇难老亭前坐,且结焚香瀹茗缘。

形式: 七言律诗 押[先]韵

鉴赏

这首诗是宋代诗人白玉蟾创作的《题舒氏难老亭(其二)》。从诗中可以感受到诗人对仙境和长生不老的向往,以及对时间流逝和世事变迁的思考。

"三十三天第一天,玉皇殿下袅轻烟。" 这两句描绘了一个仙界的景象,其中“三十三天”指的是道教中的天界之首,也就是玉皇大帝所居之地,“第一天”可能暗示诗人对最高境界的向往。而“玉皇殿下袅轻烟”则营造了一种超凡脱俗、神秘莫测的氛围。

"不知劫数今何代,方是延康第二年。" 这两句表达了诗人对于历史时间流逝的迷茫感和对未来的不确定性。在这里,“劫数”指的是天灾或大变动,而“延康”则是一个虚构的朝代名称,用来强调时间的漫长和世事的更迭。

"弱水无船归似箭,华胥有梦且游仙。" 这两句诗人表达了自己对于归去之路的渴望和对仙境生活的向往。“弱水”在古代神话中是一条界限,隔开人间与仙界,“无船归似箭”则形象地描绘了一种迅速而直接的返回方式。紧接着,“华胥有梦且游仙”进一步表达了诗人心中的仙境之旅和对超脱尘世的渴望。

"携筇难老亭前坐,且结焚香瀹茗缘。" 最后两句则写到了诗人现实生活中的一种放慢脚步、享受当下的态度。“难老亭”是诗题中提到的地点,而“携筇”则意味着带着编织成的篮子,可能是在进行某种仪式或是修行。"且结焚香瀹茗缘" 则是一种祈愿和感恩之举,用来结缘。

整首诗通过对仙境的描绘和个人情感的抒发,展现了诗人对于超脱凡世、追求长生不老的深切愿望,以及面对历史长河时的心态。

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白玉蟾(宋)

成就

不详

经历

祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法

  • 字:如晦
  • 号:琼琯
  • 籍贯:南宋时
  • 生卒年:1134~1229

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