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别是人间一洞天,椿松郁郁起祥烟。
德同桂种不知岁,福与水流无尽年。
萱草堂前千古事,莲花池上两神仙。
莱衣戏綵人无恙,结尽溪山风月缘。
这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品,名为《题舒氏难老亭(其一)》。诗中描绘了一幅仙境般的图景,通过对自然美景的描述,以及对神仙生活的想象,表达了诗人对长寿和祥瑞的向往。
“别是人间一洞天,椿松郁郁起祥烟。”开篇两句即设定了一种超然世外的意境,“洞天”指的是隐逸之所,远离尘嚣的人间仙境。椿松常象征长寿和坚韧,这里的“郁郁”形容椿松茂密而有气势,祥瑞之气从中升腾。
“德同桂种不知岁,福与水流无尽年。”诗人将自己的品德比作桂树,意味着高洁不染尘埃。并且,这份品德如桂树一般,不知年华的流转。福气则象征着溪水,源远流长,永无止境。
“萱草堂前千古事,莲花池上两神仙。”这里的“萱草堂”可能是指舒氏难老亭前的景象,“千古事”暗示历史悠久,充满了故事和传说。而“莲花池上两神仙”则是在描绘一幅仙境图画,莲花清净,池水明澈,神仙在此漫步,给人以超凡脱俗之感。
“莱衣戏綵人无恙,结尽溪山风月缘。”最后两句,诗人穿着简陋的莱衣(古时隐士所穿),与世间纷扰隔绝,心境自在。同时,他将自己的情感与溪山之美、风月之景融为一体,形成了一种深厚的情缘。
总体而言,这首诗通过对自然景物的描写和想象中的仙境生活,展现了诗人对于长寿、祥瑞及超脱尘世的向往和追求。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
输与黄龙第一筹,于今不到洞宾羞。
九重城里圣箭子,三百年来粪扫头。
山月扶疏龛石冷,天风浩荡海槎浮。
我来会得谦公意,竖起拳头向赵州。
已把功名等风絮,鹤氅星冠懒成趣。
谷口人寻虎迹来,林间庵在猿啼处。
好向青山白云中,参取翠竹黄花句。
道人珍重老维摩,明日千峰万峰去。
王邓诸公焉在哉,云屏烟嶂锁苍苔。
大千国土无双客,第一洞天游两回。
太极光阴忘甲子,九霄云气接蓬莱。
桑田海水今如许,劳得朝猿暮鹤哀。
平生只要乐清虚,占断人间静处居。
古壁空悬三尺剑,幽窗闲却一床书。
远山喜色日初染,枯木凉声风自梳。
细嚼清闲滋味别,云霞收拾作粮储。