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拖布囊，握乌藤。街头市尾，不是闲行。
这首诗描绘的是布袋和尚日常生活的简朴形象。"拖布囊"暗示他背着布袋，可能装着日常用品，而"握乌藤"则可能指的是手握藤杖，象征着他年迈或修行者的朴素行头。"街头市尾"点明他的活动范围，即在人群熙攘的市井之中，这并非寻常的游玩或闲逛，而是带着某种目的或修行的体验。
整体来看，这首诗通过细节描绘，展现了布袋和尚作为一个僧人，不追求世俗的奢华，而是融入民间，以实际行动践行佛法，过着简单而有意义的生活。这种生活态度体现了佛教的出世精神和对尘世生活的淡然超脱。
不详
俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞岩。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四
尽闻不住，业识忙忙。空所空灭，遍界难藏。
特地经行往那方。
十方圆明，应现非一。眼看净瓶，坐盘陀石。
杨枝入手时，一滴是一滴。
丹成于太初之先，道济乎后地之极。
负勋名阀阅之寄，忘生长富贵之习。
时行时止，无固无必。
操须弥之笔，亦难写此圭璋之质。
稍硬风头早已乖，更归暖处自沉埋。
翻令千古成踪迹，枉吃罗山白饭来。
