天赞

轩辕改物,以经天人。容成造历,大挠创辰。

龙集有次,星纪乃分。

形式: 四言诗

鉴赏

这首诗《天赞》由南北朝时期的何承天所作,展现了古代中国对天文历法的深刻理解与崇敬。诗中提到“轩辕改物”,指的是黄帝(轩辕)对自然法则的改革,体现了古人对宇宙秩序的探索与尊重。“以经天人”则表达了通过这些法则来治理天地人间的理念。

接下来,“容成造历,大挠创辰”两句,提到了两位古代传说中的历法创立者——容成和大挠。容成被认为是历法的创造者之一,而大挠则可能是指另一位历法制定者或与之相关的人物。这两句强调了历法在指导农业生产、社会活动乃至宗教仪式中的重要性。

“龙集有次,星纪乃分”则进一步阐述了时间的划分与宇宙的秩序。这里的“龙集”可能指某种特定的时间节点或周期,而“星纪”则是指星辰运行的规律。这两句诗描绘了通过观察自然现象,特别是星辰的运动,来建立时间体系的过程,体现了古人对宇宙和谐与秩序的追求。

整体而言,《天赞》不仅赞美了古代先贤在天文历法领域的贡献,也反映了古人对于宇宙秩序与和谐的深刻认识和敬畏之心。

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何承天(南北朝)

成就

不详

经历

东海郯人(今山东临沂市兰陵县长城镇人 ),南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。曾奏改《元嘉历》,订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置,一直通行于宋、齐及梁天监中叶,在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429,对后世历法影响很大。兼通音律,发明一种接近十二平均律的新律,能弹筝,复擅弈棋,著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》,书未成而卒

  • 生卒年:370-447

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