和立斋橘花韵

梅花已仙去,草木同莸薰。

万物竞妖冶,二气劳氤氲。

南服有橘隐,春风罔知闻。

浓露浥清晓,落月笼夜分。

玉圆太极判,蚌合开天真。

芬芳满宇宙,那肯媒东君。

形式: 古风

翻译

梅花已经飘然离去,草木间弥漫着莸薰的气息。
世间万物竞相展现艳丽,阴阳二气交织缭绕。
南方之地有隐藏的橘树,春风却未曾察觉。
清晨浓雾滋润着清冷,落月笼罩着夜晚的分界。
如同玉环象征太极,蚌壳开启显露出自然的奥秘。
香气弥漫在整个天地间,哪里还需要媒婆引见春神呢。

注释

仙去:形容梅花飘逸离去,如仙人般超凡脱俗。
莸薰:指莸草的香气,喻指清淡的草木气息。
妖冶:形容万物生机勃勃,艳丽动人。
氤氲:形容烟气或水汽缭绕,此处指阴阳二气交融。
南服:古代对南方地区的称呼。
浓露:清晨的浓重露水。
东君:古代神话中的春神。

鉴赏

此诗描绘了一幅生机勃勃的春日景象,融合了自然美与哲理思考。开篇“梅花已仙去,草木同莸薰”展现了季节更替,梅花早已飘香而逝,其他植物则竞相绽放,生机勃勃。

“万物竞妖冶,二气劳氲氲”透露出自然界中阴阳二气互动,万物各展其美,但也暗示了这种繁华背后是对立统一的矛盾和相互作用的过程。

接着,“南服有橘隐,春风罔知闻”写出了诗人对于橘花的赞赏,橘花在南方隐匿其香,不为春风所发现,这里蕴含着一种超然物外的情怀。

“浓露浥清晓,落月笼夜分”则是对晨曦与夜幕之间景色的描绘。露水滋润了早晨的世界,而夜晚则是月光划分时间的宁静。

“玉圆太极判,蚌合开天真”此处引入了道家哲学,玉代表纯洁无瑕,太极象征宇宙之根本和谐,蚌壳中珍珠的形成寓意着从闭塞中开启到达至真境界。

“芬芳满宇宙,那肯媒东君”诗人用橘花的芬芳比喻生命之美好,它充盈于整个宇宙,但又不屑于向世间宣扬,只是默默存在,不求名利。

整体而言,此诗通过对自然景象的细腻描写,表达了诗人对于生命、美好和哲理的深刻理解以及超脱尘世的高洁情操。

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王柏(宋)

成就

不详

经历

生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传

  • 字:会之
  • 籍贯:婺州金华
  • 生卒年:1197-1274

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