玄元皇帝应角贺圣祚无疆

应历生周日,脩祠表汉年。

复兹秦岭上,更似霍山前。

昔赞神功启,今符圣祚延。

已题金简字,仍访玉堂仙。

睿祖光元始,曾孙体又玄。

言因六梦接,庆叶九龄传。

北阙心超矣,南山寿固然。

无由同拜庆,窃抃贺陶甄。

形式: 排律 押[先]韵

翻译

历经周朝岁月,修建祠庙显汉年华。
再登秦岭巅峰,景色仿佛霍山前。
昔日赞美神灵之力,如今延续圣主福禄。
金简刻下经文,寻访玉堂仙人踪迹。
睿智祖先开启元始,后世子孙体悟深玄。
言语通过六梦相接,喜庆传承至九龄之贤。
帝都心意超越常情,南山寿数本就天然。
无缘一同庆祝,我私下欣喜祝贺这盛世繁荣。

注释

周日:周朝时期。
脩祠:修建祠庙。
汉年:汉代。
秦岭:中国山脉。
霍山:古代名山。
圣祚:圣主的福禄。
金简:珍贵的竹简。
玉堂仙:道教中的神仙。
睿祖:智慧的祖先。
六梦:指梦境或预言。
九龄:指长寿。
北阙:皇宫北门,象征朝廷。
南山:指长寿的象征。
窃抃:私下感到喜悦。

鉴赏

这首诗是对唐玄宗李隆基的颂扬之作。开篇“应历生周日,脩祠表汉年”两句,通过对历史周期和祭祀活动的描述,强调了皇帝的权威与统治的正当性。“复兹秦岭上,更似霍山前”则是通过地理环境的描绘,隐喻皇帝的伟大与不朽。

接下来的“昔赞神功启,今符圣祚延”表明了对皇帝祖先功业的颂扬和对现任皇帝圣德的推崇。随后的“已题金简字,仍访玉堂仙”则是通过对皇帝诗文才华的称赞,以及对其寻访仙道的描写,来表现皇帝的多才多艺与追求长生不老的理想。

中间部分“睿祖光元始,曾孙体又玄”进一步强调了皇家的辉煌历史和皇帝本人的卓越品质。紧接着,“言因六梦接,庆叶九龄传”则是通过对古代圣王的美好愿望与祝福,以及对皇帝寿辰的祝贺,来表达诗人对皇帝长寿以及子孙满堂的美好祝愿。

末尾“北阙心超矣,南山寿固然”表达了诗人对于皇宫雄伟与皇帝长寿的赞叹。最后,“无由同拜庆,窃抃贺陶甄”则是诗人在无法亲自参与庆祝活动的情况下,通过文字表达对皇帝的敬仰和对其寿辰的祝贺之情。

总体而言,这是一首典型的宫廷颂诗,通过精美的辞藻和巧妙的意象,展现了诗人对于唐玄宗的极高赞誉。

收录诗词(2)

殷寅(唐)

成就

不详

经历

殷践猷子。早孤,事母以孝闻。举宏词,为太子校书,出为永宁尉。吏侮谩甚,寅怒杀之,贬澄城丞

  • 籍贯:陈郡

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