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从生至老只这汉，历历孤明没形段。
虽无形段却淆讹，要是红炉千万煅。
如今何处是红炉，两浙江南试行看。
空生老矣浑不知，栽松只在寒岩畔。
这首诗名为《送清知客》，作者为宋代僧人释慧空。诗中以独特的视角描绘了人生的历程，将个体比作"从生至老只这汉"，形象地表达了生命的孤独和无常。"历历孤明没形段"，意指人生虽然短暂且无定形，但仍有其独特的光辉。"虽无形段却淆讹，要是红炉千万煅"，运用炼铁的比喻，暗示人生经历种种磨砺和考验，如同红炉中的熔铸。
"如今何处是红炉，两浙江南试行看"，诗人询问如今何处能继续这种人生的锻炼，可能是指寻找新的生活境遇或精神寄托。"空生老矣浑不知，栽松只在寒岩畔"，诗人感慨自己年事已高，对世事变迁浑然不觉，只愿如栽种松树般，在寂静的寒岩边度过余生，体现了淡泊宁静的人生态度。
整体来看，这首诗寓言深刻，富有哲理，表达了诗人对人生无常和修炼自我的独特理解。
不详
人言学禅如学射，误得同流走天下。
梦中射落蟭螟窠，开眼看来无缝罅。
无缝罅兮不为差，万煅炉中寻尾靶。
翻身筑著老云门，从古风颠称普化。
佛子汝知世界海，有等世界多宝藏。
于中凡圣情非情，靡不皆依此宝住。
或取而有为悭贪，或舍而亡为孤露。
有亡取舍纷其怀，是皆未知真宝所。
佛子汝宜入世间，开示人人令自悟。
求心不有法本无，令此宝藏自然至。
善诸一身宝不增，散之万有宝犹故。
以此奉供天人师，佛子是名真供养。
疏山开山矮师叔，手中木蛇称最毒。
近江无水山无柴，我昔到时无不足。
休论苦瓠与甜瓜，是圣是凡同一家。
但看开山好基业，与伊随分著些些。
空生众中居，似欠人偈债。
超禅归临安，亦来相恼害。
布袋连底翻，一还无复载。
闭门卷新经，后来且莫怪。
去去称何言，西湖莲子大。
