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上出蓬莱时,六龙俨齐首。
长道舒羽仪,彤云映前后。
天声殷宇宙,真气到林薮。
这是一首描绘仙境景象的诗句,展现了诗人对神仙世界的想象与追求。"上出蓬莱时,六龙俨齐首"一句,蓬莱即传说中的仙山,六龙自然是指神话中载着天子的龙,"俨齐首"则形容它们整齐划一的样子,给人以威严而和谐之感。紧接着的"长道舒羽仪,彤云映前后",这里的"长道"可能是指仙界中的道路,而"羽仪"则暗示了神仙的装饰或车驾,"彤云"是一种红色的祥云,它映照在行进的队伍前后,显得既庄严又壮观。
第三句"天声殷宇宙"中,"天声"可能指的是自然界的声音,而"殷宇宙"则形容声音在广阔的宇宙间回响,给人一种超脱尘世、通达天地之感。最后一句"真气到林薮","真气"是道家理念中的概念,指的是纯净而强大的生命能量,而"林薮"则可能象征着自然界的繁茂,这里表示这种生命力至于森林深处的每一个角落。
整体来看,这首诗通过对仙境的描写,传递了一种超脱凡尘、追求永恒生命与精神世界的主题。
不详
祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”
昔在轩辕朝,五城十二楼。
今我神泉宫,独在骊山陬。
群方趋顺动,百辟随天游。
正月开阳和,通门缉元化。
穆穆睟容归,岂为明灯夜。
高山大风起,肃肃随龙驾。
上林神君宫,此地即明庭。
山开鸿濛色,天转招摇星。
三雪报大有,孰为非我灵。
浅渚荇花繁,深潭菱叶疏。
独往方自得,耻邀淇上姝。
广江无术阡,大泽绝方隅。
浪中海童语,流下鲛人居。
春雁时隐舟,新萍复满湖。
采采乘日暮,不思贤与愚。