次徐?立韵

此身那得作飞仙,魂梦相从但欲眠。

极目参辰不相见,论心胶膝未为坚。

别君甲子三千日,问我春秋七十年。

久要不忘吾辈事,交情自昔几人全。

形式: 七言律诗 押[先]韵

翻译

我怎能成为神仙飘逸,只愿与你魂牵梦绕入眠。
纵然远望星辰也难觅踪影,心灵契合坐谈也不够坚定。
分别已过甲子三千日,岁月流逝我已七十岁。
长久以来的约定未曾忘怀,我们的友情又有几人能保持如初?

注释

此身:我。
飞仙:神仙。
魂梦:灵魂、梦境。
相从:相伴。
但欲眠:只想入睡。
极目:极力远望。
参辰:参星和辰星,代表远方。
不相见:无法相见。
论心:心灵交谈。
胶膝:坐在一起深入交谈。
别君:与你分别。
甲子:古代计时单位,六十天为一个甲子。
三千日:多年。
春秋:指岁月。
久要:长久的约定。
不忘:没有忘记。
吾辈:我们这些人。
事:事情。
交情:友情。
自昔:自古以来。
几人全:有几人能保持不变。

鉴赏

这首诗是宋代诗人曾几的作品,题为《次徐?立韵》。诗中表达了诗人对友情的深深怀念和感慨。首句“此身那得作飞仙”流露出诗人对超脱尘世的向往,但又意识到自己无法成为神仙,只能在梦境中与朋友相会。“魂梦相从但欲眠”进一步强调了诗人对友情的执着,即使现实中不能常聚,仍渴望在梦中相会。

接下来,“极目参辰不相见”描绘了诗人与朋友天各一方,即使遥望星辰也无法相见的无奈。而“论心胶膝未为坚”则暗示了他们之间深厚的交谈和默契,即使长时间不见面,彼此的心意仍然坚定。

“别君甲子三千日,问我春秋七十年”通过时间的流逝,表达了诗人与朋友分离已久,感叹岁月匆匆。“久要不忘吾辈事”表明了诗人珍视友谊,即使长久分离,也未曾忘记共同度过的时光。“交情自昔几人全”则是对世间真正友情难寻的感慨,强调了他们之间的友情是多么难得和珍贵。

整首诗情感真挚,通过对梦境、时间和友情的描绘,展现了诗人对友情的深深怀念以及对人生无常的感慨。

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曾几(宋)

成就

不详

经历

自号茶山居士。徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》

  • 字:吉甫
  • 籍贯:其先赣州(今江西赣县)
  • 生卒年:1085--1166

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