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同时熊给谏,不异楚灵均。
破衲称开士,残碑记党人。
老从方外友,悟彼定中身。
应据生公石,军持话宿因。
这首诗描绘了一幅隐逸高远的图景。诗人宋琬在己酉年经过姜如农的东莱草堂时,所见所感尽皆入诗。"同时熊给谏,不异楚灵均",以楚国忠臣屈原自比,表达了诗人坚守正直、不畏权贵的高尚情操。"破衲称开士,残碑记党人",通过描述僧人的破衣和记载党人的残碑,展现了对历史人物的追忆与感慨。"老从方外友,悟彼定中身",表现了诗人与世无争、追求内心宁静的生活态度。"应据生公石,军持话宿因",则以生公石为依托,借军持(僧侣盛水器)之物,探讨宿命与因果的关系,体现了深邃的哲学思考。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然美景的欣赏,更蕴含了对人生哲理的深刻洞察,以及对历史人物的敬仰之情,是一首富有思想深度和艺术魅力的作品。
不详
清八大诗家之一。汉族。顺治四年进士,授户部主事,累迁永平兵仆道、宁绍台道。族子因宿憾,诬其与闻逆谋,下狱三年。久之得白,流寓吴、越间,寻起四川按察使。琬诗入杜、韩之室,与施闰章齐名,有南施北宋之目,又与严沆、施闰章、丁澎等合称为燕台七子,著有《安雅堂集》及《二乡亭词》
执戟沾微禄,栖迟仰大官。
累臣天不吊,圣主法终宽。
宗祀哀羊舌,身名笑鼠肝。
须眉真自腼,书札报任安。
冯公昔未遇,执戟叹淹留。
一荐云中守,能宽汉主忧。
古碑荒藓合,高柳暮鸦秋。
自笑为郎拙,萧萧欲白头。
贺兰西望郁嵯峨,使者乘春揽辔过。
三辅征输何日尽,二陵风雨至今多。
边城杨柳楼中笛,羌女葡萄塞下歌。
君到坐传青海箭,不妨草檄倚雕戈。
圜扉望断属车尘,闻道銮舆出禁闉。
五夜斗杓初建子,孤臣霜鬓未逢辰。
雉罗既说嗟何及,龙性谁言不可驯。
犹有钟仪数行泪,南冠相对共沾巾。