这两句诗出自宋代文学家叶廷圭的作品，体现了作者对佛教文化的接触和理解。在这里，“名字惟因佛书见”表明作者是在佛经中看到某个名字的，可能是某位古人的名字或者是某种概念的名称。这句话传达了一种通过阅读佛教典籍而获得知识或灵感的情境。
“根苗应逐贾胡来”则包含了更深一层的哲理。这里的“根苗”可以比喻为事物的根本和发展，可能是指某种思想、学说或者信仰。而“逐贾胡来”中的“贾胡”，在古代常用来指代西域或中亚地区的民族，这里则暗示着一种东西方文化交流的意象。整句话似乎在表达一种观点，即某些根深蒂固的事物或者思想，应当随着外来的文化交流而发展和演变。
总体来说，这两句诗通过对佛教典籍的阅读和对文化交流的思考，展现了作者对于知识获取和文化融合的独到见解。
