游摄山栖霞寺

这首诗描绘了一处仙境般的自然风光和古寺遗迹，表达了诗人对自然之美与历史之沉淀的深深赞叹。开篇“仙峰多灵草，近在东北维”即设置了一种神秘而又亲切的意境，仙峰上生长着许多传说中的灵草，而这仙峰就在不远的东北方向。紧接着，“僧绍昔舍宅，总持尝作碑”则是对历史的一种回忆和缅怀，一个叫做僧绍的和尚曾在这里建造过住宅，并留下了刻有诗文的石碑。

“高风一缅邈，废宇亦陵迟”中，“高风”给人以清逸脱俗之感，而“废宇”则是时间流逝后的遗迹，显得荒凉而又神秘。接下来的“清泉漱白石，霏雾蒙紫芝”描写了山中的泉水和奇特的植物景观，水质清澈，能够洗涤出白色的石头，而那霏霏的雾气中似乎藏着传说中的灵药紫芝。

“松萝日萧寂，猿鸟自追随”则是对山中静谧氛围的一种描绘，那里的松林在每一个日落时分都显得格外的寂静，而猿鸟仿佛也能感受到这种宁静，自在地跟随着诗人的脚步。然而，这样的美景并非每个人都能领略，“游人鲜或诣，隐者谁与期”表明只有少数懂得欣赏的人才会来到这里，而那些隐居的修士又是怎样的一种期待呢？

“支郎笃清尚，千里孤云飞”中的“支郎”可能指的是诗人自己，他对于那高洁脱俗的生活态度持有一种坚守。而“千里孤云飞”则给人以一种超然物外、自由自在的感觉。紧接着，“览古玩青简，寻幽穷翠微”中，诗人似乎在寻觅那些古老的典籍和遗迹，同时也在追寻那些隐秘而又美丽的事物。

“顾予荷戟守，出宿简书违”则是对时间的一种反思，诗人似乎在回望自己的过去，而那“出宿简书”可能是在表达一种写作的行为，是对自己生活和心路的一种记录。最后，“凭师访陈迹，剩作摄山诗”中，“凭师”可能是指依靠一位导师或前辈的指导，而“访陈迹”则是探寻历史的遗迹。而整首诗以“剩作摄山诗”作为结束，是对这次游历经历的一种总结，也是对自己心中的那份情感和体验的一种留存。